不知东方之既白
既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月28日):“听呼噜与打呼噜其实只有一步之遥呢。这么想着,我竟沉沉入睡了,不知东方之既白。”
既:已经。 不知不觉东方已经发出白色的曙光。 形容长夜时间容易消磨。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”董宏猷《打呼噜》(长江日报》1992年11月28日):“听呼噜与打呼噜其实只有一步之遥呢。这么想着,我竟沉沉入睡了,不知东方之既白。”
源见“荆棘铜驼”。表示对时事不安定的忧叹。唐李商隐《曲江》诗:“死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。”
唐.李汉《韩昌黎集序》:“日光玉洁,周情孔思。”此谓有周公的情操,孔子的思想。意思是赞美其思想情操堪为楷模。后用为赞誉人作品思想内容好之词。清.钱彩《说岳全传》第六十一回:“华表松枝向北寒,周情孔思楷
源见“弓旌”。指征聘贤士。唐张说《唐故赠齐州司马陆公神道碑》:“父淳感盘桓利贞,弓招莫进。”宋陆游《书怀》诗:“心乐箪瓢同鼎食,身安山泽谢弓招。”【词语弓招】 汉语大词典:弓招
《后汉书.孔融传》:“融幼有异才。年十岁,随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居,不妄接士宾客,敕外自非当世名人及与通家,皆不得白。融欲观其人,故造膺门。语门者曰;‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融,
亦作“营头”。指流星白昼陨落的一种天文现象。旧时迷信的说法,“营首”出现是兵乱之兆。《晋书.天文志》:“大安二年十一月辛巳,有星昼陨,中天北下,光变白,有声如雷,案占名曰营首。营首所在,下有大兵流血。
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣。亦用以表现悠闲自适的生活。宋戴复古《鹊桥仙》词:“喧喧两部乱蛙鸣,怎得似啼莺?睆。”元马致远《青衫泪》四折:“那厮分不的两部蛙鸣,所事村沙。”【词语两部蛙鸣】 成语:两部蛙
南朝.宋.范晔《后汉书.马援列传》:马援对官属说:“当吾在浪泊、西里间,虏未灭之时,下潦上雾,毒气重蒸,仰视飞鸢(yuān,老鹰)跕跕(diédié,坠落貌)堕水中,卧念少游(马援从弟)平生时语(其意
同“林下风气”。《天雨花》一回:“我思女子之中,若通些文艺,必竟脱俗,就是不美,自有一种文雅可观,料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止,都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回:“我思女子之中,
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。借指隐居待时的贤士。元 卢旦《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四:“既卜渭水钓,又起傅岩筑。”【词语傅岩筑】 汉语大词典:傅岩筑
见“情见乎辞”。[例]王博士从国外寄回一封信,思念祖国的拳拳之心,~。