源见“揽辔澄清”。指治理乱局、安定天下的抱负。元文及翁《贺新郎．西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁，磻溪未遇，傅岩未起？”王德钟《书感十章》之六：“少年未遂澄清志，那许怜渠翠袖寒。”
芳草与杂草同遭烧毁，比喻贵贱贤愚同归于尽。《晋书．孔坦传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”一作“芝艾俱焚”。主谓 兰草和艾草一起烧掉。比喻好坏一起毁灭。《晋书·孔坦传》：“～，贤愚所叹。”△多用于写人与事物
同“三神山”。唐 伊璠《及第后寄梁烛处士》诗：“鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。”宋史浩《水龙吟．洞天》词：“待丹成九转，飘然驾鹤，却游三岛。”【词语三岛】 汉语大词典：三岛
源见“汤祷桑林”。谓必应的仁君之祈。明李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗：“却讶桑林才六事，也能招格应商祈。”【词语商祈】 汉语大词典：商祈
源见“黄雀报”。喻指感恩之人。唐骆宾王《上廉察使启》：“则白羽书生，自铭恩于食稻；黄衣童子，将赛德于餐花。”
《孔丛子．陈士义》载：春秋时，鲁郈成子使晋过卫，卫右宰谷臣宴请他，陈设乐器而不奏乐，并送他玉璧。郈成子告其仆说：“夫止而觞我，与我欢也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，寄之我也。若由此观之，卫其有乱乎
琴、瑟：古代弦乐器。友：亲爱。 弹琴奏瑟，亲密无间。 形容男女恋情。也形容夫妇和谐。语出《诗．周南．关睢》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”唐．陈子昂《唐故循州司马申国公高君墓志》：“虽珠玉翡翠，职是其仪
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“
源见“穆王八骏”。泛指驾驭骏马。清黄景仁《泥涂叹》诗：“纵有穆驭良，为功逊乘橇。”
踵：脚后跟。鞋后跟破裂，暴出了脚跟，衣袖破烂，臂肘露在外边，形容衣履破烂，穷困不堪。《庄子．让王》：“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决