乐生居赵
参见:乐毅见猜
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也作“贞白先生”、“陶贞白”。陶弘景(456-536年)字通明。丹阳秣陵(今江苏南京秦淮河以南)人。幼有异操。十岁,得葛洪《神仙传》,日夜研读,便有养生之志。一度为齐诸王侍读,后隐居句(gōu勾)曲山
源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》:“后同客乎京华,又恋恋于晨夕,雨夜连床,花朝共席,笑倾肝膈。”
《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”而今而后,吾知免夫,小子!’”这段话的意思是说:曾子有病,叫弟子前来,说是把衾揭开,看看我的手和脚
《世说新语.佚文》:“王珣梦人以大笔与之,管如椽子大。既觉,语人曰:‘此他日当有大手笔事。’少日,烈宗晏驾,哀册谥议,皆珣所草。”(此据《北堂书钞》“艺文部”十,《太平御览》卷三九九、五九六、六百五校
《韩诗外传》卷七:“昔卫大夫史鱼病且死,谓其子曰:‘我数言蘧伯玉之贤而不能进,弥子瑕不肖而不能退,死不当居葬正堂。殡我于室足矣。’卫君问其故,子以父言闻。君召伯玉而贵之。弥子瑕退之,徙殡于正堂。”后遂
宋.严羽《沧浪诗话.诗评》(卷四):“读《骚》之久,方识真味。须歌之抑扬,涕演满襟,然后为识《离骚》,否则如戛釜撞瓮耳!”原是说读屈原的《离骚》,必须理解其中的思想感情,否则读起来象“戛釜撞瓮”,声音
《安徽通志》:“蛾眉亭在当涂县北二十里,据牛渚绝壁。前直(值)二梁山,夹江对峙,如蛾眉然。”安徽省马鞍山市西南七公里处,为著名的长江要地采石矶。二梁山夹江对峙,婉如娥眉。后人以此为咏眉之典。宋.韩元吉
同“圯桥进履”。北周庾信《周大将军怀德公吴明彻墓志铭》:“圯桥取履,早见兵书;竹林逢猿,遍知剑术。”
源见“滥竽充数”。指不学无术的人。唐刘禹锡《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公赠答十韵》:“铨材秉秦镜,典乐去齐竽。”【词语齐竽】 汉语大词典:齐竽
原指因时因事而变通处理方法。后泛指在不得已情况下暂且采取的一种临时措施。王允(137-192年),字子师,太原祁(今山西祁县)人。王允“少好大节,有志于立功。”献帝初,官至司徒,守尚书令,时董卓专权,