乘驴上东平
晋．张隐《文士传》：“晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍从容常言：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝大悦，即从其意。籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令清当。十余日，便乘驴去。”
晋名士阮籍宏达不羁，不拘礼俗，曾为东平太守，他骑驴上任，一改各项礼法习俗。后遂用为称美地方长官清政简俗之典。
唐．李白《赠闾丘宿松》诗：“阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。”
晋．张隐《文士传》：“晋文帝大亲阮籍，恒与谈戏，任其所欲，不迫以职事。籍从容常言：‘平生曾游东平，乐其土风，愿得为东平太守。’文帝大悦，即从其意。籍便骑驴，径到郡，至皆坏府舍诸壁鄣，使内外相望，然教令清当。十余日，便乘驴去。”
晋名士阮籍宏达不羁，不拘礼俗，曾为东平太守，他骑驴上任，一改各项礼法习俗。后遂用为称美地方长官清政简俗之典。
唐．李白《赠闾丘宿松》诗：“阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。”
源见“三千珠履客”。又《史记．孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载：战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士，门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗：
源见“卖剑买牛”。谓息战乱而重农耕。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗：“佩刀买犊剑买牛，作民父母今得职。”
源见“孙康映雪”、“囊萤照读”。谓不分寒暑，刻苦读书。唐罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》诗：“雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。”并列 比喻不管严寒酷暑，都在勤学苦读。唐·罗隐《湖上岁暮感怀有寄友人》：“～
同“梦槐安”。宋范成大《题药方》诗：“孤童亦复梦槐柯，无德无功用福多。”【词语梦槐柯】 汉语大词典：梦槐柯
同“冰姿”。金元好问《松上幽人图》诗：“不饮不食玉雪姿，竹宫月夕频望祠。”
《淮南子．览冥训》：“武王伐纣，渡于孟津，阳侯之波，逆流而击。”高诱注：“阳侯，陵阳国侯也。其国近水，溺水而死，其神能为大波，有所伤害，因谓之阳侯之波。”阳侯：水神名。后遂谓水神所兴的灾祸为“阳侯之患
源见“扬子解嘲”。指世俗之人的嘲笑。元张翥《蜕庵岁晏百忧熏心排遣以诗》之三：“无地营家食，何心解客嘲？”【词语客嘲】 汉语大词典：客嘲
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐
《史记．淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸母漂（注：大娘们在水中拍絮），有一母见信饥，饭信（注：分自己的饭给韩信吃），竟漂数日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙（注：
见“尺幅千里”。元·戴良《何监丞画山水歌》：“莫言短幅反盈咫，这势固当论万里。”