乘鸾缑岭
同“乘鹤缑山”。明无名氏《四贤记．灯宴》：“毕竟乘鸾缑岭，跨鹤扬州，遂却平生愿。”
同“乘鹤缑山”。明无名氏《四贤记．灯宴》：“毕竟乘鸾缑岭，跨鹤扬州，遂却平生愿。”
楚囚：本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣！ 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语．言语》：“唯王丞相愀然变色曰：‘当共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相对
源见“韩康卖药”。美称药。亦用以表现不求见用于世。北周庾信《和张侍中述怀》：“时占季主龟，乍贩韩康药。”
源见“管鲍交”。指知己好友。唐杜甫《送率府程录事还乡》诗：“千载得鲍叔，未契有所及。”【词语鲍叔】 汉语大词典：鲍叔
同“金华牧羊儿”。元揭傒斯《送黄道士》诗：“却恨金华牧羊者，坐看人世似波澜。”
《史记．乐书》：“又尝得神马渥洼水中，复次以为《太一之歌》（注：渥洼，水名，为党河支流，在今甘肃安西县。太一，北极大星）。歌曲曰：‘太一贡兮天马下，霑赤汗兮沫流赭（应劭曰：大宛马汗血霑濡，流沫如赭。）
原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物
源见“箧中书”。谓遭诽谤者的诬陷攻讦。唐陈子昂《答韩使同在边》诗：“但蒙魏侯重，不受谤臣诬。”
源见“范蠡扁舟”。指范蠡。亦泛指隐者。唐杜牧《云梦泽》诗：“直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。”
《南史．任昉传》载：昉子西华“冬月著葛被?裙”。?，误为“练”。?，粗麻；练，素帛。皆贫家用的织物。后谓贫穷之人为“练裙子”。宋苏轼《次韵王定国谢韩子华过饮》：“哀哉练裙子，负薪蹑破履。”【词语练裙子
《南史．李安人传》载：南齐 李安人，兰陵 承人，为将军战功卓著，一次，在庆功宴会后玩摴蒱戏，“五掷皆卢。帝大惊，目安人曰：‘卿面方如田，封侯相也。’”后因以“面如田字”为富贵之相的典故。宋吕本中《柳州