读知识>历史百科>历史典故>五斗解酲

五斗解酲

源见“刘伶好酒”。谓大量饮酒才能解除酒病。用为好酒疏诞之典。唐元稹《放言》诗之一:“五斗解酲犹恨少,十分飞盏未嫌多。”


【典源】 《艺文类聚》卷七十二引晋·裴启《语林》曰:“刘灵字伯伦,饮酒一石至酲 (cheng),复饮五斗。其妻责之。灵曰:‘卿可致酒五斗,吾当断之。妻如其言,灵咒曰:‘天生刘灵,以酒为名。一饮一石,五斗解酲。妇人之言,慎莫可听。’”《世说新语·任诞》:“刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:‘君饮太过,非摄生之道,必宜断之!’伶曰:‘甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神,自誓断之耳! 便可具酒肉。’妇曰:‘敬闻命。’供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:‘天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听。’便引酒进肉,隗然已醉矣。”《晋书·刘伶传》亦载。

【今译】 魏晋时名士刘伶 (一说作灵) 字伯伦,纵酒狂放,整天沉醉,口渴已极,向妻子要酒。妻子把酒倒掉,酒器毁掉,流着泪劝他:“君饮酒过度,对身体太不利,务必断了酒吧!”刘伶说:“很好。可我管不住自己,只有向鬼神发誓,来断酒吧! 为我准备酒肉致祭。”妻子说:“就按你说的办。”即将酒肉供在神前,请刘伶起誓。刘伶跪下祝告说:“天生刘伶,以酒得名。一饮一石,五斗又醒。妇人之言,决不可听。”于是喝酒吃肉,又颓然醉倒。

【释义】 后以此典表现人纵情饮酒,放浪不羁。

【典形】 病酲、伯伦妇、谏伯伦、解酲、刘伶不戒、刘妻劝谏、五斗、五斗酲、五斗先生、咒酒卮、刘伶五斗、笑刘伶、刘伶酒、刘伶妇。

【示例】

〔病酲〕 宋·陆游《咸齑十韵》:“刘伶病酲相如渴,长鱼大肉何由荐。”

〔伯伦妇〕 宋·梅尧臣《梅雨》:“已胜伯伦妇,一醉犹在旁。”

〔谏伯伦〕 宋·陆游《醉中作》:“有客要元亮,无妻谏伯伦。”

〔解酲〕 宋·黄庭坚《答明略并寄无咎》:“前日过君饮不多,明日解酲无五斗。”

〔刘伶不戒〕 元·张可久《山坡羊·酒友》:“刘伶不戒,灵均休怪,沿村沽酒寻常债。”

〔刘妻劝谏〕 唐·白居易《家酿新熟每尝辄醉》:“刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。”

〔五斗〕 宋·陆游《初冬杂题》 之四:“五斗安能解醉酲,瞢腾睡眼怯窗明。”

〔五斗先生〕 清·唐孙华《江阴有刘伶墓》:“五斗先生不爱酲,何缘孤冢傍江汀。”

〔咒酒卮〕 唐·李商隐《咏怀寄秘阁旧僚》:“自晒成书簏,终当咒酒卮。”


【词语五斗解酲】  成语:五斗解酲汉语词典:五斗解酲

猜你喜欢

  • 燕燕于归

    《诗.邶风.燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽;之子于归,远送于野。”后因以“燕燕于归”指女子出嫁。明阮大铖《燕子笺.写笺》:“若不是燕燕于归,怎使没分毫腼腆!”主谓 女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》:“燕

  • 射虎

    汉.韩婴《韩诗外传》卷六第二十四章:“昔者楚熊渠子夜行,见寝石以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视知其石也,因复射之,矢跃(汉.刘向《新序.杂事四》作“摧”,《艺文类聚》卷七十四与《太平御览》卷五十一

  • 臼中无釜

    梦兆妻死的故事。唐代段成式《酉阳杂俎》卷八:“江淮有王生者,榜言解梦。贾客张瞻将归,梦炊于臼中。问王生,生言:‘君归不见妻矣。臼中炊,固无釜也。’贾客至家,妻果卒已数月。”釜:锅子。参见“炊臼之梦”条

  • 陵谷徙

    同“陵迁谷变”。唐孔绍安《伤顾学士》诗:“何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。”

  • 十年树木,百年树人

    原指培养统治人才为长久之计,后则泛指将一个人教育成才是一个长期的过程。管子认为,在一个地方居住一年,最好种谷物,因为它一年一获;居住十年,最好种树,因为它是多年生植物;长期居住,最好是培养人才。作为一

  • 许渊龙

    源见“二龙”。称赞人兄弟才华出众,名显当世。清唐孙华《寿陆次公别驾》诗:“忽听燕台驰信至,风雷渐跃许渊龙。”

  • 奴仆命骚

    唐杜牧《李贺集叙》:“贺生二十七年死矣。世皆曰:‘使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比,只能看作为奴仆。后用以为典,形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗:“奴仆

  • 枉画图形

    晋.葛洪《西京杂记》(卷二):“(汉)元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,……独王嫱不肯,遂不得见。后匈奴入朝,求美人为阏氏。于是上案图,以昭君行。及去,召见,貌为后宫第

  • 朋字未正

    参见:刘晏正字

  • 元白

    源见“我白君元”。指唐代诗人元稹和白居易。明 许时泉《同甲会》诗:“虽文如元 白,武若李 郭,亦不能忘此脂粉气。”亦泛指诗友。骆鹏《寄怀师农》诗:“元 白卜邻曾有约,太平身世渺难期。”【词语元白】