何不学仙冢累累
冢：坟墓。累累：多貌，重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓，人们为什么不去学道成仙？ 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋．陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累？’遂高上冲天。”宋．吴镒《义陵吊古赋》：“有客兮羽衣，长吟兮微凄，予复来兮从谁，胡不学仙冢累累？”（胡：何。）
冢：坟墓。累累：多貌，重迭貌。 面对着重重迭迭的死人冢墓，人们为什么不去学道成仙？ 古人希求长生不老的一种幻想。语出旧题晋．陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累？’遂高上冲天。”宋．吴镒《义陵吊古赋》：“有客兮羽衣，长吟兮微凄，予复来兮从谁，胡不学仙冢累累？”（胡：何。）
源见“响遏行云”。形容歌曲嘹亮，优美动听。元 刘庭信《粉蝶儿．美色》套曲：“手撒红牙流歌韵，坠梁尘遏住行云。”
同“豆萁相煎”。《初刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，豆萁燃豆并根生。存亡姊妹能相念，可笑阋墙亲弟兄。”主谓 比喻兄弟相争相残。语本三国魏·曹植《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相
同“千钧一发”。唐韩愈《与孟尚书书》：“汉代以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”清黄景仁《邵二云自江上归余姚》诗：“蠹鱼跃出秦灰来，一发千钧著书责。”其他 钧，三十斤。以一发系
《后汉书．鲁恭传》：“鲁恭字仲康，扶风平陵人也……建初七年（汉章帝年号，七年当是公元八十二年），郡国螟伤稼，犬牙沿界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之（仁恕掾，是主管狱事的小吏；
多：副词。徒然，只是。 只不过表明他不知量力罢了。 指斥人们不能正确估量自己。语出《论语．子张》：“仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”《文选．朱叔元〈为幽州牧
源见“陵母伏剑”。谓识大局，知兴亡。汉班彪《王命论》：“是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴。”【词语陵母知兴】 成语：陵母知兴汉语大词典：陵母知兴
杂色乱正色。比喻以异端乱正统，或邪说冒充真理。古人以朱为正色，红、紫为杂色。或称间色。《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也。’”汉代赵岐《孟子题辞》：“红紫乱朱。”南朝梁刘勰《文心雕龙．情采》：“正
昃（ ㄗㄜˋ zè ）：日西斜。盈：满。食：同“蚀”，日月亏缺。 太阳到了正午时就开始西斜，月亮到了最圆时就开始亏缺。 比喻事物发展到极端，就会向相反方面转化。语出《易．丰》：“日中则昃，月盈则
《孟子．滕文公上》：“禹疏九河，沦济漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。”《淮南子．修务训》：“禹沐浴霪雨，栉扶风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡防，乘四载，随山刊木，平治水土，
见“祸起萧墙”。唐·刘蕡《应贤良方正能直言极谏科策》：“～，奸生帷幄;臣恐曹节侯景复生于今日矣。”【词语祸稔萧墙】 成语：祸稔萧墙汉语大词典：祸稔萧墙