读知识>历史百科>历史典故>刘章歌田

刘章歌田

指刘章侍奉吕太后宴饮,唱一首耕田歌,内有不同苗种,要铲除掉。暗示不是刘氏而王之人,要铲除掉。后以此典比喻胆识豪壮,不畏权势。 刘章是汉高祖刘邦庶长子齐悼惠王刘肥之子。刘章在宫禁中值宿警卫,吕太后封他为朱虚(食邑在今山东临朐县东南)侯。吕太后将她哥哥的儿子吕禄之女嫁给刘章为妻。吕太后多封吕氏家族为王、侯,专权朝政。吕太后死,诸吕欲叛乱,周勃、陈平、刘章等以智勇共诛诸吕,刘章首斩吕产,先入北军,立大功,封城阳王。 当初,朱虚侯刘章年龄二十岁,有气力,忿慨刘氏得不到权职。他曾经侍奉吕太后宴饮,吕太后要朱虚侯刘章当酒令官。刘章自告奋勇请求说:“臣,是将军家庭出身的,请允许按军法行酒令。”吕太后说:“可以。”酒饮到尽情痛快时,刘章献上供饮酒时欣赏的歌舞。过一会儿说:“请让我为太后说唱一首耕田歌吧!”吕太后把他当小孩子看待,笑着说:“倒是你父亲知道耕田之事,你一生下来就是王子,哪里知道耕田之事呀?”刘章说:“臣知道它。”吕太后说:“试试给我说唱耕田歌。”刘章说:“深耕密种,留苗疏散,非同种苗,锄掉去它。”吕太后沉默不说话。不一会,吕氏家族中有一人醉,逃离酒席,刘章追上去,拔剑杀了他,向吕太后回报说:“有逃酒一人,臣谨执行军法杀了他。”吕太后和左右的人都大为吃惊。然而已经允许按军法行酒令,就无法加罪。酒宴因此作罢。从此以后,吕氏家族人人畏惧刘章,就是大臣也都依从朱虚侯,刘氏威严有所增强。此典又作“朱虚来归”、“刘章解立苗、“恨不逢朱虚”。

【出典】:

史记》卷52《齐悼惠王世家》2000、2001页:“朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝入侍高后燕饮,高后令朱虚侯刘章为酒吏(酒令官)。章自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒(巡行监酒)。’高后曰:‘可。’酒酣(hān憨,饮酒尽兴),章进饮歌舞。已而曰:‘请为太后言耕田歌。’高后儿子畜(xù恤,容许)之,笑曰:‘顾(倒是)而(你)父知田耳。若生而为王子,安知田乎?’章曰:‘臣知之。’太后曰:‘试为我言田。’章曰:‘深耕概(jì既,稠密)种,立(留)苗欲疏,非其种者,锄而去之。’吕后默然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追,拔剑斩之而还,报曰:‘有亡酒一人,臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。业已许其军法,无以罪也。因罢。自是之后,诸吕惮(dàn淡,畏惧)朱虚侯,虽大臣皆依朱虚侯,刘氏为益强。”

【例句】:

唐·李白《朱虚侯赞》:“朱虚来归,会酌高堂。雄剑奋击,太皇震惶。” 宋·苏轼《自昌化双溪馆下步寻溪源》之二:“共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗。” 金·元好问《蛟龙引》:“割城恨不逢相如,佐酒恨不逢朱虚。”


【典源】《史记·齐悼惠王世家》:“朱虚侯年二十,有气力,忿刘氏不得职。尝人侍高后燕饮,高后令朱虚侯刘章为酒吏。章自请曰:‘臣,将种也,请得以军法行酒。’高后曰:‘可。’酒酣,章进饮歌舞。已而曰:‘请为太后言耕田歌,’高后儿子畜之,笑曰:‘顾而父知田耳。若生而为王子,安知田乎?’章曰:‘臣知之。’太后曰:‘试为我言田。’章曰:‘深耕概种,立苗欲疏; 非其种者,锄而去之。’吕后默然。顷之,诸吕有一人醉,亡酒,章追,拔剑斩之而还,报曰:‘有亡酒一人,臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。业已许其军法,无以罪也。因罢。自是之后,诸吕惮朱虚侯,虽大臣皆依朱虚侯,刘氏为益强。”

【今译】 汉高祖刘邦死后,吕后专权,任用诸吕。朱虚侯刘章心中不平。一次宫中宴饮,吕后令刘章为监酒官,刘章请求以军法监酒,吕后答应。酒宴中间,刘章请求唱耕田歌。高后拿他当孩子,笑说:“你父亲还知道些种田,你生下就是王子,知道什么种田?”刘章说:“我知道。”太后答应,于是刘章唱道:“耕得要深种得密,留下苗儿却要稀,不是这个田里的种,挥起锄头把它除去。”吕后默然。一会,诸吕中有一人酒醉逃席,刘章追去,拔剑将他杀了。回来报告:“有逃酒一人,我已按军法斩了。”吕后及诸吕大惊失色,但事先已许他按军法监酒,也没法加罪他,只好散席。从此以后,诸吕很畏忌刘章,大臣们便都依附刘章,刘氏势力增强。

【释义】 后以此典形容人胆识豪壮,不惧强势。

【典形】 恨不逢朱虚、刘章解立苗、朱虚来归、社稷定刘章。

【示例】

〔恨不逢朱虚〕 金·元好问 《蛟龙引》:“割城恨不逢相如,佐酒恨不逢朱虚。”

〔刘章解立苗〕宋·苏轼《自昌化双溪馆下步寻溪源》之二:“共疑杨恽非锄豆,谁信刘章解立苗。”

〔朱虚来归〕 唐·李白《朱虚侯赞》:“朱虚来归,会酌高堂。雄剑奋击,太后震惶。”


猜你喜欢

  • 雁塔

    同“雁塔题名”。清钱谦益《送林自名宪使归闽》诗:“雁塔嗟前梦,《骊歌》怆暮云。”【词语雁塔】   汉语大词典:雁塔

  • 桔奴

    或作“木奴”,谓柑桔。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》记三国时吴李衡“密遣客人十人,往武陵龙阳泛舟作室,种桔千株,临死敕儿曰:‘汝母每恐吾治家事,故穷如是。然吾有千头木奴,不责汝衣食。岁上匹绢,亦当足用尔。’

  • 人心隔肚皮

    俗语。表示人心难测。语出清.随缘下士《林兰香》三八回:“索妈妈道:‘路上说话,草里有人听。向灯的也有,向火的也有。人心隔肚皮,似你这疯疯颠颠,信口开河的,不怕太岁头上动土?’”《说岳全传》四回:“虎豹

  • 龟毛兔角

    《楞严经》一:“世间虚空,水陆飞行,诸所物象,名为一切,汝不著者,为在为无,无则同于龟毛兔角,云何不著?”佛经中以“龟毛兔角”来比喻有其名而无其实的典故。宋.苏辙《栾城集》十二《答孔平仲》之二:“龟毛

  • 朝菌羡蟪蛄

    源见“蟪蛄疑春秋”。形容人孤陋寡闻。明袁宏道《大游仙诗》:“朝菌羡蟪蛄,既为物所诮。”

  • 方朔偷桃

    《汉武故事》:“东京送一短人,长七寸,衣冠具足。上疑其山精,常令其在案上行,召东方朔(字曼倩)问。朔至,呼短人曰:‘巨灵,汝何忽叛来,阿母还未?’短人不对,因指朔谓上曰:‘王母种桃,三千年一作子,此儿

  • 鱼贯而入

    原为“鱼贯而进”。象游鱼似的一个接一个地前进或进入。邓艾(197-264年),字士载,义阳棘阳(今河南新野东北)人。初为司马懿掾属,建议在两淮屯田,广开漕渠。后为镇西将军,与蜀将姜维相拒。公元263年

  • 旋毛在腹

    《尔雅.释畜》:“回毛在膺,宜乘。”《注》引樊光曰:“伯乐相马法,旋毛在腹下如乳者,千里马也。”伯乐相马法之一是马腹有旋毛如乳是千里马的标志。后遂用为咏千里马之典。唐.李贺《马诗二十三首》其十八:“伯

  • 堂堂乎张

    堂堂:外表很有气派的样子。张:子张,孔子弟子。 原意是说子张派头很大。 后用以表示人的仪表堂堂。语出《论语.子张》:“曾子曰:‘堂堂乎张也,难与并为仁矣。’”《初学记》卷一一引《三辅决录注》:“田

  • 祸兴萧墙

    见“祸起萧墙”。唐·鲍溶《长城作》:“~内,万里防祸根。”【词语祸兴萧墙】  成语:祸兴萧墙