读知识>历史百科>历史典故>前踞后恭

前踞后恭

又作“前倨后卑”,指先傲慢而后谦恭。公元前338年,纵横家苏秦到达秦国,向秦惠文王进连横之策。秦王因为刚杀商鞅,对各国游说之士极为反感,便以自己“羽毛未丰”而加以拒绝。苏秦仍不死心,先后向秦王上书十次,仍不被理睬。苏秦“资用乏绝”,穷困潦倒,只好回到洛阳老家。家中人见他落魄至此,全都白眼相待。“妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言”。受此刺激,苏秦发奋读书,数年后,改倡合纵之说并先后得到燕、赵两国的支持。其中赵王授他相国之职,与之革车百乘,绵绣千纯,白璧两双,黄金万溢,资助他南下联络楚国,参加合纵。在他路过老家洛阳的时候,他的父母和家人听说他当了大官,预先打扫房室,修整道路,迎于郊外三十里。他的妻子都不敢正眼看他,而是侧着身子听他说话,他的那个嫂子则象蛇一样,跪在地上不住地向他叩头,赔礼道歉。苏秦问他的嫂子,你为什么以前那么倨傲而现在又是那样谦恭啊?他的嫂子回答道,这是因为您现在的地位非常尊荣而又拥有很多黄金啊!苏秦非常感慨地说,一个人贫困了,他的父母可以不把他看作儿子;如果富贵了,连亲戚都十分畏惧。人生在世,权力和财产,难道是能不认真地看待吗?

【出典】:

战国策·秦策》一《苏秦始将连横》:“将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:‘嫂,何前倨而后卑也。’嫂曰:‘以季子之位尊而多金。’苏秦曰:‘磋乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧,人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!’”

【例句】:

西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’” 唐·欧阳秬《移陆司勋沔书》:“阁下亦斯人也,岂徒鼓动以朝,廊餐而退,是何前倨而后恭?”


猜你喜欢

  • 乘黄鹤

    宋.李昉等编修《太平御览》卷九一六“羽族部三”“鹤”引(任昉)《述异记》:“荀瓌字叔玮,潜栖却粒(潜栖,避世隐遁;却粒,不食谷粒,即道家之所谓“辟谷”)。尝东游,憩江夏黄鹤楼上,望西南有物,飘然降自霄

  • 阮生恸

    同“阮籍哭”。明高启《天平山》诗:“难追谢公游,空发阮生恸。”【词语阮生恸】   汉语大词典:阮生恸

  • 芳草王孙

    汉 淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”后因用“芳草王孙”为思远怀人之典。前蜀韦庄《春日》诗:“红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。”【词语芳草王孙】   汉语大词典:芳草王孙

  • 叔孙名子

    《左传.文公十一年》:“公卜使叔孙得臣追之,吉,侯叔夏御庄叔,緜房甥为右,富父终甥驷乘。冬十月,甲午,败狄於鹹,获长狄侨如,富父终甥摏其喉,以戈杀之,埋其首於子驹之门,以命宣伯。……”公元前六一六年,

  • 中山箧

    源见“箧中书”。泛指存放谤书的箱箧。宋欧阳修《上随州钱相公启》:“中山之箧虽盈,南海之车终辩。”

  • 作东

    同“做东道”。明冯梦龙《古今谭概.文戏》:“东都 周默未尝作东,一日请客,忽风雨交加。”请客谓之 “作东”。为什么说成 “作东”而不说成 “作西”或 “作南”、 “作北”呢?其理有二:一是我国古代以东

  • 翁矍铄

    源见“马援据鞍”。谓老当益壮。清黄景仁《贺新凉.寿州遇桐城吴竹亭丈话旧》词:“闻说东山丝竹尽,谁恸西州门路。翁矍铄,依然如故。”

  • 煎凤觜

    源见“续弦胶”。谓制续弦胶。觜,“嘴”的古字。喻延续已经中断的事物。宋杨万里《送子上递赴郴州》诗:“韩 秦妙语久绝弦,谁煎凤觜续此篇?”

  • 此种非人间

    厉鹗《宋诗纪事》引陶宗仪《辍耕录》云:“唐(珏)葬骨后,又于宋帝殿掘冬青树植所函土堆上。”按:唐珏为参于收葬宋帝遗骨之一,《辍耕录》以主谋者归之,故把他作为代表。宋亡后,河西僧札木扬喇勒智发掘南宋诸帝

  • 永字八法

    书法名。唐代张怀瓘论书法,用笔常以“永”字为例,因为“永”一字而备八种笔法。《书苑精华.永字八法》引唐代李阳冰曰:“菁逸少攻书多载,十五年偏攻‘永’字,以其备八法之势,能通一切字也。八法者,‘永’字八