《诗经．小雅．大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”
箕与斗都为星宿名，一个像簸箕，一个像古代盛酒的斗。当它们同时出现在南方时，箕星在南，斗星在北。后用“南箕北斗”比喻徒有虚名而无实际。
北齐．魏收《魏书．李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉！”
并列 箕、斗，星宿名，箕宿四星，联起来像簸箕形;斗宿六星，其形似斗。意谓南有箕宿，状似簸箕，但不能用以簸扬谷物;北有斗宿，形虽似斗，但不能用以舀酒浆。比喻有名无实。语本《诗经·小雅·大东》：“淮南有箕，不可以簸扬;淮北有斗，不可以挹酒浆。”《魏书·李崇传》：“何异兔丝燕麦，～哉!”△多用于比喻徒有虚名的人或事物。→名不副实 ↔名副其实
源见“毛遂自荐”。喻敛才而等待机遇。清赵执信《赠山阳程远复》诗：“君才与年具莫当，且复敛颖囊中藏。”
源见“蒋生径”。二仲，本指汉 羊仲、求仲。后用以泛指高洁隐退之士。晋陶潜《与子俨等书》：“但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。”唐 耿?《春日即事》诗：“室与千峰对，门唯二仲过。”【词语二仲】
同“阮籍穷途”。唐李端《长安感事呈卢纶》诗：“蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。”
《太平御览》卷三七七引《春秋演孔图》：“孔子长十尺，大九围，坐如蹲龙，立如牵牛，就之如昴，望之如斗。”后因以“龙蹲”指孔子。唐骆宾王《萤火赋》：“夫类同而心异者，龙蹲归而宋树伐；质殊而声合者，鱼形出而
同“壶中天”。宋张炎《青玉案．闲居》词：“尘留不住，云留却住，壶内藏古今。”
源见“鹿门采药”。指夫妇一同隐居。清尤侗《哭亡妇曹孺人诗》之二九：“鹿门偕隐劝休官，岂笑鲇鱼上竹竿。”
《东观汉记》卷六《明德马皇后传》：“后长七尺二寸，青白色，方口美发。”“为四起大髻，但以发成，尚有余，饶髻三匝，复出诸发。”后汉明德马皇后有美发。后遂用为咏美发之典。唐．杜牧《鸦》：“毛欺皇后发，声感
同“范蠡扁舟”。宋汪元量《苏台》诗：“越蠡扁舟漭无所，五湖风浪白茫茫。”
见〔勿以恶小而为之，勿以善小而不为〕。
冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。《管子．乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”亦作“寒耕热耘”。《孔子家语．屈节》：“使人以让宓子曰：‘民寒耕热耘曾不得食，岂不哀哉！’”《书