鹞、鹰：都是凶猛的鸟。比喻为人刚直严峻。典出晋崔洪事迹。崔洪事迹见“挽弩自射”条。洪为人严正，晋武帝司马炎时为御史治书。有个叫冯恢的，其父为弘农太守，欲将己爵位传其少子冯淑。其父死，冯恢回籍居丧，佯装喑哑，使其弟冯淑袭爵。后冯恢以服阙开始为博士祭酒，散骑常侍翟婴推荐他高行超俗，继承了古代先贤遗风。崔洪上奏说：“冯恢不敦守儒道，让学生轮流在其左右值班，虽有让爵这一良好举动，也不能称为杰出之人，所以翟婴举荐不实，是个没有眼光之人。”于是朝廷罢免了翟婴，并升崔洪为尚书左丞，为此朝中百官都很怕他。时人做谚谣称：“那丛生的棘刺来自博陵，他在南方是凶猛的鹞，在北方是勇敢的鹰。”
【出典】：
《晋书》卷45《崔洪传》1288页：“时人为之语曰：‘丛生棘刺，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。’”
并列 鹞，一种猛禽，样子像鹰，比鹰小。比喻人像鹞、鹰那样刚直严峻。《晋书·崔洪传》载：崔洪，博陵人，少时以清厉刚直见称。及为御史，朝中臣僚都怕他。“时人为之语曰：‘丛生荆棘，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。’”△褒义。多用于称颂刚正不阿的人。
同“子牟恋魏阙”。唐武元衡《甫构西亭偶题因呈监军及幕中诸公》诗：“信矣子牟恋，归欤尼父吟。”
行己：约束自己行为。耻：羞耻之心。 意谓用羞耻之心来约束自己行为。语出《论语．子路》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’”汉．班昭《女诫》：“清闲贞
源见“棘端猴”。喻指徒劳无益之事。清沈炯《书怀》诗：“草《玄》字字翻成白，刻棘年年未类猴。”【词语刻棘】 汉语大词典：刻棘
源见“向平之愿”。称子女婚嫁既毕，无家事牵挂者。唐白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》诗：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身。”一作“尚平身”。
《僧祇律》：“佛告诸比丘，过去世时，波罗奈城有五百猕猴，树下有井，井中有月，共执树枝，首尾相接，入井取月，枝折一齐死。”猿猴下井捞月，原意在说明心被欲念驱使，就没有好结果。后以此比喻蠢人做事徒劳无功。
源见“阳侯”。指水灾。明谢肇淛《五杂俎．事部一》：“逾三月，而建宁遭阳侯之变，巨室所藏尽荡为鱼鳖矣。”偏正 阳侯，古代传说中波涛之神。指水灾。明·谢肇淛《五杂俎·事部一》：“逾三月，而建宁遭～，臣室所
颂：同“诵”。 吟诵他的诗，不了解他的为人，可以吗？ 意谓研究别人作品，必须了解作者为人，才能收到知人论世的效果。语出《论语．万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”清．刘熙载《艺概．诗概》：
源见“烹狗藏弓”。指杀戮有功之臣。清赵翼《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。”
《汉书．地理志上》颜师古注引《齐地记》：“齐有不夜城。古传有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”指城名。为汉代所设置，属东莱郡。在今山东省文登县东北。苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制诗》：“楼台绝
见“片言折狱”。