疾：恨。没世：死亡。 君子就怕到死没人称颂他。 表示人们不愿默默无闻地度过一生。语出《论语．卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”《史记．伯夷列传》：“君子疾没世而名不称焉。伯夷、叔齐，得夫子而名益彰，颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”《三国志．吴志．韦曜传》：“盖闻君子耻当年而功不立。疾没世而名不称，故曰：学如不及，犹恐失之。”晋．常璩《华阳国志．十．下》：“君子疾没世而名不称，不患年不长也。”明．赵釴《鷃林子》卷二：“当其同时，人岂少哉，而皆无闻，由无述作也。故君子疾没世而名不称。”清．顾炎武《答李些澜书》：“或曰：‘君子疾没世而名不称，何欤？’曰：’君子所求者，没世之名，今人所求者，当世之名。’”也引作〔疾没世而名不称〕。《旧五代史．世袭传．马希范》引《五代史补》：“古人疾没世而名不称，今遭逢扰攘，不能立功于天下，反顾恋数间屋子乎？”明．李贽《焚书．书答．答刘方伯书》：“然则名不亲于身审矣，而乃谓疾没世而名不称者，又何说也？”
谓铁制的烛台。宋代陶榖《清异录．器具．乌舅金奴》：“江南烈祖素俭，寝殿烛不用脂蜡，灌以乌柏子油，但呼‘乌舅’。案上捧烛铁人，高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏时，急须烛，唤小黄门，掇过我金奴来。左右
源见“书裙”。指友好间相互雅赏爱慕。清黄景仁《沁园春．王述庵先生斋头消寒夜宴即席赋呈》词之一：“书生意，感牛心分炙，白练题裙。”
源见“侯嬴抱关”。指贤者义士暂处困境中。唐王维《夷门歌》诗：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”
源见“原宪贫”。指穷人的简陋居室或贫寒之家。南朝 梁江淹《狱中上建平王书》：“下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士。”【词语蓬户桑枢】 成语：蓬户桑枢
同“臧穀亡羊”。明袁宏道《感兴》诗：“生前秦 项鹿，死后臧 穀羊。”
源见“食其下齐国”。指郦食其。唐杜甫《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗：“耻非齐说客，甘作鲁诸生。”
同“绿蚁”。宋柳永《大圣乐．初夏》词：“浅斟琼卮浮绿?。”明无名氏《白兔记．求乳》：“传得杜康真绿?，真个多奇异。”
《庄子．列御寇》：“朱评漫（周时人）学屠龙于支离益，单（单通殚，竭尽的意思）千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因称高超而不切实用的技艺为“屠龙之技”，也可以用指高超的技艺。唐．张彦远《法书要录》四
唐代宫门夜漏尽，击漏鼓而开。故称官员上班为“听鼓”。唐代李商隐《无题》诗：“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。”旧亦称官吏候补赴缺为“听鼓”。【词语听鼓】 汉语大词典：听鼓
《文选》卷六十晋．陆士衡（机）《吊魏武帝文序》：“见魏武帝《遗令》……又曰：‘吾婕妤妓人，皆铸铜爵台。于台堂上，施八尺床繐帐，朝晡上脯糒之属，月朝十五，辄向帐作妓。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。’”