汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见
源见“吴市隐”。县尉的美称。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗：“闻道神仙尉，怀德遂为邻。”【词语神仙尉】 汉语大词典：神仙尉
源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、土地、位置等被他人所占据。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“宗室敬亭先生，英郡王五世孙也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鸠亭集》，曰‘鹊巢鸠居’，谓鹊巧而鸠拙也。”李六如
殆：危险。 知道适可而止就没有危险，还可以保持长久。 戒人不要贪得无厌。语出《老子》四四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”五代．南唐．潘佑《为李后主与南汉后主第二书》：“玉帛朝聘之礼才出于境，
同“李膺仙”。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》诗：“犹轻五车富，未重一囊贫。李仙非易托，苏鬼尚难因。”【词语李仙】 汉语大词典：李仙
源见“屈原沉湘”。谓因忠愤抱石投水而死。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同世也已矣。”
玉容：指美女的面庞。阑干：纵横散乱的样子。 形容年轻女子愁容满面，眼泪纵横。语出唐．白居易《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”元．关汉卿《望江亭》一折：“我为甚一声长叹，玉容寂寞泪阑干。
麟(lín林)：麒麟。古代传说动物，形状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人以它象征祥瑞。后以此典感慨天下动乱，生不逢时，志向抱负不能实现。 此典指孔子见死麟，以为死亡之兆，哀叹自己政治主张不能继续
《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲
四件危险的事。《后汉书．杨赐传》：“无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”遐迩：远近。据汉代刘向《列女传．辩通》，齐无盐邑之女钟离春，自谒齐宣王，“举手抚膝曰：‘殆哉，殆哉！……今大王之君国也，西有衡