《左传．成公十六年》：“日臣之使于楚也。子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以整众。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’今两国治戎，行人不使，不可谓整。临事而食言，不可谓暇。”
晋栾贞向晋厉公说：“如今楚、晋两国交兵，晋国连一个军使都不肯派，这就不能算是治军严整。当战争爆发后又自食其言，又不能算是遇事从容不迫。”“好整以暇”原形容既严整又从容，后指在繁忙中显得从容不迫。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》第二首：“心明物自宾，能整故能暇。”
其他 既严整有序又从容不迫。语本《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如?’臣对曰：‘好以暇。’”廖辉英《爱情良民》：“两个人约了时间，水又明～地到了那里，慢慢宽衣。”△多用于形容人的行为方式。→从容不迫 ↔如恐不及
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷四：“宋武帝裕字德舆，小字寄奴，微时伐荻新洲，见大蛇长数丈，射之，伤。明日复至洲里，闻有杵四声，往视之，见童子数人，皆青衣捣药。问其故，答曰：‘我王为刘寄奴所射，合散敷之。’
同“沅芷澧兰”。清方文《酬邹师可见投之作》诗：“沅芷湘兰昔所闻，十年今始觏群芳。”见“沅芷澧兰”。清·方文《酬邹师可见投之作》：“～昔所闻，十年今始觏群芬。”【词语沅芷湘兰】 成语：沅芷湘兰汉语大词
《史记．孔子世家》：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。”后以“学宗”指学术界的领袖。南朝 梁刘勰《文心雕龙．才略》：“荀况学宗而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。”【词语学宗】 汉语大词典：学宗
唐．孟棨《本事诗．事感》：“白尚书（白居易）姬人樊素，善歌；妓人小蛮，善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”唐代诗人白居易姬人樊素与妓人小蛮能歌善舞。后因以樊素和小蛮用为歌舞伎或女乐之典，以“
蒙戎：蓬松、散乱。狐裘的毛零乱，比喻国家愤乱。《诗．邶风．旌丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”主谓 狐裘的皮毛蓬松杂乱。比喻国政混乱。《诗经·邶风·旄丘》：“～，匪车不东。叔兮伯兮，靡
宋．孔平仲《谈苑》：“王曾（益都人，字孝先，仁宗朝官拜中书侍郎，同中书门下平章事，封沂国公）布衣时，以《梅花诗》献吕蒙正，云：‘而今未问和羹事，且向百花头上开。’蒙正云：‘此生已安排状元、宰相也。’”
源见“疏傅散金”。指人致仕还乡，散发钱财，与乡党宗族共享其赐。元袁桷《白云平章致仕》诗：“侍臣传醴真殊遇，退傅挥金得自由。”【词语退傅挥金】 成语：退傅挥金汉语大词典：退傅挥金
《左传．襄公二十一年》：“《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”后因以“优游卒岁”谓悠闲度日。《周书．萧㧑萧世怡等传论》：“在朝不预政事，就列才忝戎章。岂怀道图全，优游卒岁，将用与不用，留滞当年乎？”偏
南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”南朝宋．鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐．李商隐《别薛岩宾》诗：“清规无以况，且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星
源见“精贯虱心”。悬虱于窗，视如车轮。比喻功力深厚。清赵翼《初用眼镜》诗：“遂觉虱悬轮，可以命中射。”