富贵不能乱我之心，贫贱不能变我之志，威武不能屈我之节，这就叫做大丈夫。语出《孟子．滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”赵岐注：“淫，乱其心也。移，易其行也。屈，挫其志也，三者不惑，乃可以为大丈夫矣。”宋．陆九渊《送宜黄何尉序》：“何君是举亦勇矣……！使富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此吾所望于何君者。”元．关汉卿《谢天香》一折：“大丈夫当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。便好道富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”清．文康《儿女英雄传》三回：“他这一段是从至性中来的，正所谓儿女中的英雄，一时便有个‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的意思。”
汉．刘向《说苑．君道》：“师经（春秋时魏国人，事魏文侯，善鼓琴）鼓琴，魏文侯起舞，赋曰：‘使我言而无见违。’师经援琴而撞文侯，不中，中旒，溃之。文侯谓左右曰：‘为人臣而撞其君，其罪何如？’左右曰：‘罪
指感情特别丰富的人。清代郑方坤《五代诗活．李后主》引《花草蒙拾》：“春花秋月诸词，与‘此中日夕只以眼泪洗面’一帖，同是千古情种。”【词语情种】 汉语大词典：情种
同“薏苡明珠”。清蒲松龄《阮亭先生思归二十四韵》：“胡乃麑裘谤，忽成薏苡诬。”
杂色乱正色。比喻以异端乱正统，或邪说冒充真理。古人以朱为正色，红、紫为杂色。或称间色。《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也。’”汉代赵岐《孟子题辞》：“红紫乱朱。”南朝梁刘勰《文心雕龙．情采》：“正
《老子》：“天下神器不可为也。为者败之，执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。”后以“去泰去甚”谓去其过甚，使事适中。晋左思《魏都赋》：“匪朴匪斫，去泰去甚；木无雕鎪，土无绨锦。”见“去甚去泰”。晋·
源见“骥伏盐车”。喻才华遭到抑制。唐陆龟蒙《记事》诗：“骏骨正牵盐，《玄》文终覆酱。”清 袁梅《与汪可舟书》：“悠悠人世，本少知音，骏骨牵盐，《玄》文覆酱……丈人之所以没没人间，含光隐耀者，身列布衣，
源见“王粲登楼”。王粲怀乡思归之作。唐刘沧《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟《叩角歌》。”【词语登楼赋】 汉语大词典：登楼赋
同“酒池肉林”。明刘基《前有尊酒行》：“糟丘肉林相枕籍，瑶台倏忽成灰尘。”
源见“宣室召”。借指帝王思念贤士才臣。前蜀贯休《送吴融员外赴阙》诗：“汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。”
见“物极必反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知～乎? 天生物，命官理之，有所溃，有所郁。郁之也久，发之也必暴。”【词语物极将返】 成语：物极将返汉语大词典：物极将返