源见“寸草春晖”。喻儿女对父母的深恩所报甚少。清 董元凯《沁园春．寸草》词：“色想罗裙，叶成书带，一寸春晖报未曾。”
参见：发瓮
唐李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》：“〔紫云仙季〕常醉目吾曰：‘兄心肝五藏，皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰雾散？’”后因以“锦绣肝肠”谓满腹诗文，善出佳句。宋刘过《沁园春．王汝良自长
《吕氏春秋．察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出、以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’”
汉．刘向《说苑．辨物》：“其后齐有飞鸟，一足，来下止于殿前，舒翅而跳。齐侯（指齐景公）大怪之，又使聘问孔子。孔子曰：‘此名商羊，急告民趋治沟渠，天将大雨。’于是如之，天果大雨。”汉．王充《论衡．变动》
源见“王乔凫舄”。美誉县令为神仙中人。清毛奇龄《朱明府禹锡生日作》诗：“买骏时登百尺台，悬凫竟下双飞履。”
《史记》卷七《项羽本纪》：“汉欲西归，张良、陈平说曰：‘汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓“养虎自遗患”也。’”汉初谋士张良、陈平曾以养虎遗患
揣：测度，估量。本：根本，根基末：末梢，末端。 不揣度基地的高低是否一致，而只比较其顶端。 意谓事物如不放在同一起点上去竞争，这种竞争是不公平的。语出《孟子．告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木
源见“鲲鹏展翅”。喻居高位的人。宋李曾伯《摸鱼儿．送窦制幹赴漕趁班》词：“看精淬龙泉，厚培鹏背，自此要津去。”亦借指高入云端的大山。宋苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“远托鳌头转沧海，来依鹏背负青天。”【词
谓治理国家。胡厥文《悼念周恩来总理》诗：“精勤克俭谋群福，纬地经天济世才。”见“经天纬地”。【词语纬地经天】 成语：纬地经天汉语大词典：纬地经天