源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
源见“青藜照阁”。谓夜读的灯火。清顾贞观《满江红．留别诸昆从》词：“笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。”
早上生，晚上死，指蜉蝣生命极其短促。《尔雅．释虫》：“蜉蝣渠略。”郭璞注：“（蜉蝣）丛生粪土中，朝生暮死。”《诗．曹风．蜉蝣》毛传。”蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”并列 早晨生，晚上死。形容生命短暂。语本
旧小说、戏曲中称占据山寨的强盗首领的妻子。《五代史．唐家人传》：“庄宗攻梁军于夹城，得符道昭妻侯氏，宠专诸宫，宫中谓之夹寨夫人。”“压寨夫人”可能即是“夹寨夫人”的音转。
指冯唐能发挥才智时，不被发现重用，而当要使用他时，人已经老了。后以此典比喻岁月蹉跎，人已老去；或不被重用。冯唐，安陵(今陕西咸阳东北)人。冯唐以孝行著名，为中郎署长(近侍官中郎署的长官)，奉侍汉文帝。
源见“羊裘钓”。指隐居。宋欧阳修《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里。披裘散发，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之岁。”
源见“合浦珠还”、“丰城剑气”。谓失而复得，分而复合。明王思任《重修〈三槐家谱〉序》：“盖不胜其珠还剑合，亡子见父之喜也。”
鉴：镜子，借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远，殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗．大雅．荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”汉．桓宽《盐铁论．结和》：“语曰：‘前车覆，后
源见“鲲鹏展翅”。谓气势浩大。唐李峤《海》诗：“三山巨鳌涌，万里大鹏飞。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷下：齐释宝月“亦有清句，《行路难》，是东阳柴廓所造，宝月尝憩其家，会廓亡，因窃而有之。”《乐府诗集》卷四十八《估客乐》解题：“《古今乐录》曰：‘《估客乐》者，齐武帝之所制也……