源见“隋侯之珠”。珍珠。比喻卓越的才华。唐刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”【词语蛇珠】 汉语大词典：蛇珠
《韩非子．难三》：“民有信心者，君上之明有所不及也。不绍叶公之明，而使之悦近而来远。”“悦近来远”是指王者之政能使近者悦服，远者来附，天下归心。《梁书．敬帝纪》：“布德施惠，悦近来远，开荡荡之王道，革
源见“杞人忧天”。指无端忧虑，庸人自扰。清沈元沧《夜雨与友人感赋》诗：“虚疑世有桃源路，共笑人忧杞国天。”
《史记．黥布列传》：“布兵精甚，上乃壁庸城，望布军置陈如项籍军，上恶之。”秦末英布（受黥刑后称黥布）起义，是善战的勇将，他反叛汉高祖，会战于甀，列阵如同项羽一样，十分严谨。后遂用为称美才能之典。唐．杜
同“鲁灵光殿”。清赵翼《新春即目》诗：“死尽故人成鲁殿，占先春色有唐花。”【词语鲁殿】 汉语大词典：鲁殿
在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三
晋代郭舒度量弘大事。《晋书．郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。主谓 啖，吃。牛肉可以一起吃。比喻宽宏大量。《晋书·郭舒传》：“有乡
脸上神色变化不定，无法自主，形容惊慌失措、紧张恐惧的情态。典出汉代刘向《新序．杂事五》。详见“叶公好龙”条。主谓 脸上的神色失去了控制。指因为恐惧而神色不定。语本《淮南子·精神训》：“禹南省方，济乎江
同“鬼揶揄”。清张问陶《出守莱州九月二十日出都留别旧雨》诗之二：“凭他旧典翻新样，路鬼揶揄作郡人。”【典源】《世说新语·任诞》“襄阳罗友”条注引 《晋阳秋》 曰：“友字它仁，襄阳人。少好学，不持节俭。
同“三多”。明张居正《贺冬至表一》：“才谢八能，莫叶钧天之奏；情深三祝，惟同嵩岳之呼。”【词语三祝】 汉语大词典：三祝