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• 胡狱

  明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸谋反，大肆株连杀戮功臣宿将的重大政治案件。与蓝玉案合称胡蓝之狱。胡惟庸(?－1380年)，凤阳府定远县(今属安徽)人。元至正十五年(1355年)投奔朱元璋，历任主簿、通判、佥

• 叶令乘凫

  源见“王乔凫舄”。借指地方官行踪。唐马令《早春陪敕使麻先生慈力祭岳》诗：“叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。”

• 奋鲁阳

  源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝，希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗：“可怜已堕虞渊日，驻景犹思奋鲁阳。”

• 日月之食，人皆见之

  食：同“蚀”。 日蚀月蚀，人人皆看得见。 比喻人心地光明磊落，对过失毫不掩饰。语出《论语．子张》：“子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之。’”《孟子．公孙丑下》：“古之君子，其过也如

• 郝钟

  南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》载：晋司徒王浑与汝南内史王湛为兄弟。浑妻钟氏为太傅曾孙，有俊才女德；湛妻郝氏，亦有令姿淑德。“钟 郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之

• 滕六与巽二

  《易．说卦》：“巽为木，为风。”后人以此为据，遂将“巽二”附会为风神。唐．牛僧孺《幽怪录》卷三《萧志忠》：“萧志忠欲猎，……黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒。若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。余

• 布衣之交

  布衣：平民。古代平民只穿麻布、葛布，因称平民为布衣。后以此典指不以权位欺人，应平等交往。此典指蔺(lìn吝)相如对秦昭王说：平民之间交往不欺骗。蔺相如，赵国(都邯郸，今河北邯郸西南)人，初为宦官缪(m

• 露桃

  《乐府诗集．相和歌辞三》：“桃生露井上，李树生桃旁。”后以“露桃”称桃树、桃花。唐顾况《瑶草春》诗：“露桃秾李自成蹊，流水终天不向西。”宋黄机《夜行船．京口南园》词：“红溅罗裙三月二。露桃开，柳眠又起

• 兵行诡道

  《孙子．计》：“兵者，诡道也。”曹操注：“兵无常形，以诡诈为道。”后以“兵行诡道”谓用兵之道在于诡伪莫测。《水浒传》七九回：“高太尉道：‘非也！自古兵书有云：兵行诡道。岂可用得正大？’”主谓 指挥作战

• 毛生檄

  同“毛子檄”。元揭傒斯《送人归豫章》诗：“手持毛生檄，身着莱公衣。”清宋琬《郭辉竹太夫人寿》诗：“伊余深愧稚圭文，多君未捧毛生檄。”【词语毛生檄】　　　汉语大词典：毛生檄