读知识>历史百科>历史典故>拍洪崖肩

拍洪崖肩

文选》卷二一西晋.郭景纯(璞)《游仙诗七首》(其三):“赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖,左拍洪崖肩。”

“洪崖”是神话传说中的仙人。西晋诗人郭璞曾在诗中以“右拍洪崖肩”句表示与仙人同游。后世遂用作喻指游历仙境之典。

唐.白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》:“勿追赤松游,勿拍洪崖肩。”


【典源】 晋·葛洪《神仙传·卫叔卿》:“ (度世) 于绝岩之下,望见其父,与数人博戏于石上,紫云郁郁于其土,白玉为床,又有数仙童执幢节,立其后。度世望而载拜,叔卿曰:‘汝来何为?’度世曰:‘帝甚恨前日仓卒,不得与父言语,今故遣使者梁伯,与度世共来,愿更得见父也。’……度世曰:‘不审向与父并坐是谁也?”叔卿曰:‘洪崖先生、许由、巢父、火低公、飞黄子、王子晋、薛容耳。’”《列仙全传》卷一:“洪崖先生,或曰黄帝子臣伶伦也,得道仙去,姓张氏。或曰尧时己三千岁矣。汉仙人卫叔卿在终南绝顶与数人博,其子度臣问卿曰:‘同与博者为谁?洪崖先生辈也。’”晋·郭璞《游仙诗》之三:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”

【今译】仙人洪崖先生,一说即黄帝之臣伶伦,后得道仙去。又一说在尧时已有三千岁。曾与汉时仙人卫叔卿等在终南山一同博戏。

【释义】 后以此典形容仙道之事; 或形容人求仙慕道。

【典形】 把洪崖手、洪肩、洪崖、洪崖肩、肩拍洪、拍洪崖肩、拍肩、笑拍洪崖、左揖洪崖、拍古人肩、仙人拍肩、洪崖生。

【示例】

〔把洪崖手〕 唐·李白《下途归石门旧居》:“惜别愁窥玉女窗,归来笑把洪崖手。”

〔洪肩〕 南朝梁·江革《赋咏联句》:“蝘腹有余资,洪肩方可拍。”

〔洪崖〕 唐·骆宾王 《对策文三道》:“至夫滕公长往,佳城开白日之征; 洪崖不归,曾丘控紫云之盖。”

〔洪崖肩〕 唐·刘禹锡《游桃源一百韵》:“黄石履看堕,洪崖肩可拍。”

〔肩拍洪〕 宋·苏轼《次丹元姚先生韵》之一:“未能肩拍洪,但欲目击温。”

〔拍洪崖肩〕 唐·白居易《裴侍中晋公出讨淮西》:“勿追赤松游,勿拍洪崖肩。”

〔拍肩〕 唐·杜牧《往年随故府吴兴公》:“数仞惭投迹,群公愧拍肩。”

〔笑拍洪崖〕 元· 张养浩 《登泰山》:“笑拍洪崖咏新作,满空笙鹤下高寒。”

〔左揖洪崖〕 清·黄遵宪《和周朗山见赠》:“左揖洪崖右浮丘,招邀群策同力戮。”


猜你喜欢

  • 鵩鸟悲

    源见“贾生赋鵩”。谓哀其不幸。唐许浑《途经李翰林墓》诗:“碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。”元方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵》之二:“相君已抱牺牛悔,京兆空馀鵩鸟悲。”

  • 慧业文人

    《宋书.谢灵运传》:“太守孟?事佛精恳,而为灵运所轻,尝谓?曰:‘得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。’?深恨此言。”后以“慧业文人”指有文学天才并与文字结有深缘的人。清张岱《〈陶庵梦忆

  • 谢女雪诗

    源见“咏絮”。指才思高妙敏捷的吟咏诗篇。宋欧阳修《渔家傲》词:“谢女雪诗真绝唱。无比况,长堤柳絮飞来往。”

  • 亥豕相望

    源见“鲁鱼亥豕”。谓文字讹错甚多。明谢肇淛《五杂俎.事部一》:“吴兴凌氏诸刻,急于成书射利,又悭于倩人编摩,其间亥豕相望,何怪其然?”主谓 形容书籍在传抄或刊印过程中出现的文字错误很多。明·谢肇淛《五

  • 羊车玉果

    同“羊车载果”。王德仲《惜美曲同周芷畦作》:“金阊道上斗春风,羊车玉果人争掷。”【词语羊车玉果】   汉语大词典:羊车玉果

  • 气缠霜匣

    旧题晋.葛洪《西京杂记》卷一:“汉帝相传以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑。剑上有七采珠、九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中,光景犹照于外,与挺剑不殊。十二年一加磨莹,刃上常若霜雪。开匣拔鞘,

  • 贯月海槎

    同“贯月槎”。清程先贞《过星来舅次韵》:“御风山阁敝,贯月海槎浮。”

  • 窥宋东墙

    源见“东墙窥宋”。形容女子对男子的倾心爱慕。宋谢懋《风入松.老年常忆少年狂》词:“自怜独得东君意,有三年,窥宋东墙。”述补 窥宋,偷望宋玉。形容美事或思春。金·吴激《风流子·感旧》:“望兰楫嫩漪,向吴

  • 阳秋皮里

    源见“皮里春秋”。谓心里评论不形于外。宋欧阳修《上胥学士偃启》:“裹阳秋于皮里,不言备乎四时;吞云梦于胸中,兼容尽于一介。”

  • 二心两意

    两样心意,含有不平等对待的意思。《论衡.譋时》:“夫天地之神,用心等也,人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”后来也用作心志不专一或“三心二意”的意思。见“三心二意”。清·王夫之《论衡·&#