读知识>历史百科>历史典故>拒人千里之外

拒人千里之外

孟子.告子下》:“訑訑之声音颜色,拒人于千里之外。”赵岐注:“自足其智,不嗜善言之貌。”訑訑:自满自足,不耐烦听别人讲话的样子。拒:拒绝。后因以“拒人千里之外”形容自以为是,孤高傲慢,不愿与人接近。《野叟曝言》九五回:“如能毅然释此夫妇……远人闻之,孰不裹粮而至,否则拒人千里之外,大业何由而成?”


见“拒人于千里之外”。《梁实秋散文·客》:“很少的人家有门房,更少的人家有~的阍者。”


猜你喜欢

  • 盐梅处

    源见“盐梅和鼎”。指宰相议事处,即门下省政事堂。唐沈佺期《自考功员外授给事中》诗:“何幸盐梅处,唯忧对问机。”按给事中乃门下省属官。

  • 巫阳雨

    同“巫山云雨”。唐白居易《发白狗峡次黄牛峡登高寺却望忠州》诗:“巴曲春全尽,巫阳雨半收。”【词语巫阳雨】   汉语大词典:巫阳雨

  • 阮籍穷

    同“阮籍途穷”。清宋琬《寄潮州太守尚木宗兄》诗之一:“一麾共惜延年出,万死谁怜阮籍穷?”

  • 敝帚自珍

    源见“敝帚千金”。比喻自己的东西虽不好,也非常珍视和爱惜。宋陆游《初夏幽居》诗:“寒龟不食犹能寿,敝帚何施亦自珍。”吴伯箫《一架纺车》:“衣服旧了,破了,也‘敝帚自珍’,不舍得丢弃。”主谓 扫帚虽坏,

  • 亡国之音哀以思

    音:音乐。哀:哀怨。以:而。思:悲伤。 国家将亡时,人民困苦不堪,音乐多悲哀愁苦。语出《礼记.乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”《晋书.袁甫传》:“夫亡国之音哀以思,鼎足强邦,一朝失职,愤叹甚积。

  • 商山四公

    同“商山四皓”。汉荀悦《申鉴.杂言上》:“高祖虽能申威于秦 项,而屈于商山四公。”【词语商山四公】   汉语大词典:商山四公

  • 京洛土

    同“京洛尘”。清黄景仁《金缕曲》:“抵死不沾京洛土,算从头,作计输公等。”

  • 朱亥之椎

    同“朱亥袖椎”。明许自昌《水浒记.遣讯》:“勇能挟荆轲之剑,义堪提朱亥之椎。”

  • 乐翁

    对妻父的称呼,即岳翁,岳父。清胡鸣玉《订譌杂录》卷六:“晋卫玠娶乐广女,裴叔道曰:‘妻父有冰清之姿,婿有玉润之望,所谓秦晋之匹也。’后世称妇翁为乐翁,本此,犹称叔曰大阮,侄曰小阮之类。后譌作岳,因傅会

  • 十日醉平原

    同“十日饮”。明 许三阶《节侠记.圆全》:“兴来重整,又何妨十日醉平原。”