源见“柯烂忘归”。指仙人棋局。形容岁月漫长，世事变迁。清魏源《关中览古．骊山》诗：“鹿争蕉中梦，柯烂斧边弈。”
源见“凯风寒泉之思”。指子女感念母恩的孝心。《文选．潘岳〈寡妇赋〉》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之余音。”南朝 齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。”【词语寒泉】 汉语大词
《孙子．军争篇》：“穷寇勿追，此用兵之法也。”《后汉书．皇甫嵩传》：“兵法，穷寇勿追，归众勿迫。”孙子兵法上论述与敌作战时指出，对于走投无路的残敌，不应过分追击，以防垂死反扑，给己方造成不必要的损失。
源见“一饭千金”。喻指恩人或乐于助人的人。唐李白《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。”清孙枝蔚《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀？”【词语漂母】 汉语大词典：漂母
同“含沙射影”。宋黄庭坚《演雅》诗：“天蝼伏隙录人语，射工含沙须影过。”清尤侗《周栎园司农席上赋赠》诗：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。”
《洞冥记》卷二：“神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟
源见“蛮触交争”。比喻细微事物。宋李曾伯《水龙吟．和韵》词：“往事纷纷，付之蛮 触，相忘庄叟。”亦借指为小事而争斗者。宋刘克庄《贺新郎．题蒲涧寺》词：“过眼儿、群雄分鹿。想得拂衣游汗漫，试回头、刘 项
源见“和氏之璧”。喻满怀才学。明吴应箕《酬内》诗：“三别徒怀玉，十年空上书。”源见“怀璧为罪”。喻多财招祸。明李东阳《邯郸贾》诗：“匹夫怀玉尚不可，何怪贪儿死奇货。”源见“被褐怀玉”。谓怀抱仁德。南朝
同“望尘而拜”。《北史．魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”见“望尘而拜”。【词语望尘拜伏】 成语：望尘拜伏汉语大词典：望尘拜伏
犹植发冲冠。《世说新语．言语》“温峤初为刘琨使来过江”刘孝标注引晋 裴启《语林》：“温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷。及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发