同“垂天翼”。唐王勃《乾元殿颂序》：“默若苍鹏架壑，而振垂天之翮。”
《管子．任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切，不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六：“其问祸淫福善，莫不如影随形，焕若丹青，明
源见“墨子悲染丝”。慨叹为世俗所染难以自拔。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！”
玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故
源见“庄周梦蝶”。比喻做梦。元 谢宗可《睡燕》诗：“金屋昼长随蝶化，雕梁春尽怕莺啼。”亦指物化，死去。宋周密《悼杨明之》诗：“帐中蝶化真成梦，镜里鸾孤枉断肠。”【词语蝶化】 汉语大词典：蝶化
同“卧榻之侧，岂容鼾睡”。《红楼梦》七六回：“你可知宋太祖说的好：‘卧榻之侧，岂容他人酣睡？’他们不来，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞！”
《后汉书．栾巴传》：“征拜尚书”唐．李贤注引《神仙传》：“巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰：‘臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。’诏即以
《世说新语．容止》：“或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰：‘诸君莫轻道，仁祖企脚北窗下弹琵琶，故自有天际真人想。’”《俗说》：“谢仁祖为豫州主簿，在桓温阁下。桓闻其善弹筝，便呼之。既至，取筝令弹。谢即理
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典：祝回
汉．王充《论衡．难岁》引《移徙法》：“徙抵太岁（注：古代天文学中假设的星名，与木星相应，又称岁阴或太阴）凶。”旧时方士以太岁所在的方位为凶方，有忌兴土木建筑或迁徙房屋等迷信说法。否则，就会遭到灾难。后