《后汉书．贾逵传》：“自为儿童，常在太学，不通人间事。身长八尺二寸，诸儒为之语曰：‘问事不休贾长头。’”又《梁书．范岫传》：“南乡范云谓人曰：‘诸君进止威仪，当问范长头。’以岫多识前代旧事也。”贾逵、
源见“和氏之璧”。讥讽为政者不识贤才。唐黄滔《卢员外浔启》：“韵非掷金，理宜诮石。”【词语诮石】 汉语大词典：诮石
同“涸辙之鲋”。《剪灯新话．三山福地志》：“但愿捐斗水而活涸辙之枯。”见“涸辙之鲋”。《剪灯新话·三山福地志》：“新正在尔，妻子饥寒，囊乏一钱，瓶无储粟。向者银两，今不敢求，但愿捐斗水而活～，下壶飧而
源见“杯弓蛇影”。喻指疾病。明李东阳《次韵体斋病起见寄二首》之二：“疑蛇已辨杯中影，病鹤长怀海上心。”
源见“蛮触交争”。比喻为小事争斗。南朝 梁张缵《南征赋》：“人之寓于宇宙也，何异夫栖蜗之争战，附蚋之游禽。”
《论语．学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”后因以“传习”指传授和学习。南朝梁武帝《撰孔子正言竟述怀》诗：“志学耻传习，弱冠阙师友。”【词语传习】 汉语大词典：传
《汉书．元后传》：“及莽（王莽）即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜（王舜）谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘
同“鄂君被”。明张煌言《暑雨同诸子限韵仍禁江窗二字》之一：“愁满风尘侵鄂被，梦回烟树绕吴艭。”【词语鄂被】 汉语大词典：鄂被
借指独特而自成一家的见解。《晋书·裴頠传》： “观《老子》之书， 虽博有所经， 而云 ‘有生于无’ ，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉! ”参见：○一家之言见“一家之言”。《晋书·裴顾传》：“观《
再造：再生。恩德同再生一样。《宋书．王僧达传》：“内虑于己，外访于亲，以为天地之仁，施不期报，再造之恩，不可妄属。”《镜花缘》二五回：“此时难得伯伯到此，务望垂救！倘出此关，不啻恩同再造。将来如有出头