桐焦
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
《新唐书.卓沈.元德秀传》:“元德秀,字紫芝。母亡,以不及亲在而娶,不肯婚。人以为不可绝嗣,答曰:‘兄有子,先人得祀,吾何娶焉。’”后以“元德秀”为无子之典。宋.苏轼《苏轼诗集》卷四十五《次韵阳行先》
《论语.卫灵公》:“在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子一行在陈国断粮,随从饥饿得病,不能行走。子路愤愤地说,君子也有穷困的时候吗?孔子说,
源见“风木之悲”。比喻父母亡故,不及孝养而生的哀叹。宋陆游《焚黄》诗:“早岁已兴风木叹,馀生永废《蓼莪》诗。”【词语风木叹】 成语:风木叹汉语大词典:风木叹
《论语.颜渊》:“子曰:‘片言(即半言,一两句话)可以折狱(折,断,判断;狱,诉讼之事。)者,其由(春秋时鲁国人,名仲由,字子路,一字季路,他是孔子的学生)也与!’子路无宿诺(宿诺,以前许下的诺言;无
同“梦寐周公”。明冯惟敏《不伏老》五折:“这回梦见周公处,不是当年渴睡时。”述宾 周公,西周初期著名政治家,孔子最为崇拜的人物。本义指孔子自叹年老体衰,不能再像周公那样干一番事业。后来作为打瞌睡的代称
宋.李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰:“永嘉(晋怀帝司马炽年号)初,陈国项县贾逵(三国时魏襄陵人)石碑中生金。人盗凿取卖,卖已复生。此江东之瑞也。”唐.房玄龄等撰《晋书.五行
《晋书.刘弘传》载:晋惠帝宰相刘弘,勤于政事,凡兴废之事,皆亲自过问,并详细地写出意见,指示下级妥善处理,“所以人皆感悦,争赴之。咸曰:‘得刘公一纸书,贤于十部从事。’”后以“刘弘一纸书”尊称他人来函
指长命则多受耻辱。《庄子.天地》,“封人曰:‘寿、富,多男子,人之所欲也。女(汝)独不欲,何邪?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。’”参见“华封三祝”条。
中:内心。 悲痛之情从内心涌出。语出汉.曹操《短歌行》:“悲从中来,不可断绝。”清.王晫《今世说.栖逸》:“魏和公登华山绝顶,俯仰天地,悲从中来,有入山披发、长往不返之意。”《民国通俗演义》二〇回:
同“连篇累牍”。明 李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》:“楷法遒整,自习业至公牍,连篇累帙,多不可纪数。”见“连篇累牍”。明·李东阳《明故资善大夫黎公先生行状》:“楷法遒整,自习业至公牍,~,多不可纪