桑户返真
《庄子.大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心,遂相与为友。莫然有间而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或遍曲,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真,而我犹为人猗!’”
春秋时,隐士子桑户去世,他的知交孟子反、子琴张歌唱赞美他离开尘世,回到自然中去了。后遂用为咏隐士仙去之典。
唐.王维《过沈居士山居哭之》诗:“杨朱来此哭,桑扈返于真。”
《庄子.大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心,遂相与为友。莫然有间而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或遍曲,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真,而我犹为人猗!’”
春秋时,隐士子桑户去世,他的知交孟子反、子琴张歌唱赞美他离开尘世,回到自然中去了。后遂用为咏隐士仙去之典。
唐.王维《过沈居士山居哭之》诗:“杨朱来此哭,桑扈返于真。”
同“随唱”。清 珠泉居士《续板桥杂记.丽品》:“兹闻倡随相得,笔耕针耨,称嘉耦焉。”【词语倡随】 汉语大词典:倡随
同“张绪风流”。前蜀贯休《上卢使君》诗之一:“马卿山岳金相似,张绪风情柳不如。”
象声词。《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁。”毛传:“丁丁,伐木声也。”后也用以形容雨声、乐器声、下棋声等。唐代元稹《景申秋》诗:“丁丁窗雨繁。”唐代许浑《听琵琶》诗:“紫檀红拨响丁丁。”宋代王禹偁《黄州
源见“难兄难弟”。二方,东汉陈寔长子元方,四子季方的合称。用以称难分高下的两兄弟。清毛奇龄《平年伯寿诗》:“陆暐见双璧,陈氏推二方。”【词语二方】 汉语大词典:二方
《汉书.韩延寿传》:“入守左冯翊……行县至高陵,民有昆弟相与讼田自言,延寿大伤之,曰:‘幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老、孝弟受其耻,咎在冯翊,当先
源见“鸥鹭忘机”。与白鸥为友。喻隐遁避世。宋黄庭坚《奉同子瞻韵》:“老骥心虽在,白鸥盟已寒。”
同“莺迁乔木”。唐 蒯希逸《和主司王起》诗:“龙门旧列金章贵,莺谷新迁碧落飞。”
光有好心,不足以治理好政事。 表示为政离不开规矩和法度。语出《孟子.离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政,徒法不能以自行。”明.余继登《典故纪
源见“哭秦庭”。指乞求援兵。明张煌言《送吴佩远职方南访行在兼会师郧阳》诗:“何处申胥哭,星槎沧海回。”
见“星驰电发”。明·周履靖《锦笺记·渝盟》:“代帛书,~苏台去。”【词语星驰电走】 成语:星驰电走汉语大词典:星驰电走