梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧
《文选》卷五十六晋．张孟阳（载）《剑阁铭》唐．李善注：“臧荣褚《晋书》曰：‘张载父收，为蜀郡太守。载随父入蜀，作《剑阁铭》。益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文。世祖遣使镌石记焉。’”西晋文学家张载随父入
《左传．宣公十五年》：“晋侯（晋景公）赏桓子狄臣千室（指赏给桓子奴隶千户；狄臣，狄人为奴隶的人），亦赏士伯以瓜衍之县（瓜衍之县，即今山西孝义县北十里之瓜城）。曰：‘吾获狄土，子之功也。微子（若无你），
同“黑貂裘敝”。南朝 梁刘孝绰《答何寄室诗》：“黑貂久自弊，黄金屡已空。”
之：指父母。或养育自己的人。昊天：上天，老天爷。罔：无。极：准则。 想要报答父母的恩情，怎奈上天没有准则，对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：
源见“乘槎”。指传说中登天遨游所乘之木筏。亦指远游所乘之船只。元傅若金《送张秀才北上赴海》诗：“涓人解致燕王马，卜史工占蜀客槎。”
《孔子家语．六本》：“孔子曰：‘吾死之后，商也，日益；赐也，日损。’曾子曰：‘何谓也？’曰：‘商也好与贤己者处，赐也好悦不若己者处。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视
《国语．晋语七》：“昔克潞之役，秦来图败晋功。魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回（参见“结草”），其勋铭于景钟。”《注》：“景钟，景公钟。”春秋时，晋景公派大将荀林父和副将魏颗，根据潞国的请求，平息了
同“朱衣人”。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳消夏录五》：“赫赫科条，袖里常存惟白简；明明案牍，帘前何处有朱衣？”【词语朱衣】 汉语大词典：朱衣
同“首善之地”。梁启超《新罗马．隐农》：“监土木于僻陬，绝交通于首善。”【词语首善】 汉语大词典：首善