《史记．殷本纪》：“武丁（殷商帝小乙之子，庙号高宗）夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险（也作岩）中。是时说为胥靡（古代服劳役的刑徒），筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（奸，请求）周西伯。西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲（或作螭），非虎非罴；所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”
所谓“梦卜之求”，即指古代殷高宗武丁因梦而得到贤臣傅说，周文王因占卜而得良宰吕尚的传说故事。后因用喻帝王得贤相辅政的典故。
《文苑英华》卷六五二唐．吕颂《贺陆相公拜相启》：“叶一人梦卜之求，副四海具瞻之望。”
同“梁园赋客”。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》诗：“文招梁苑客，歌动郢中儿。”
南朝梁王泰的故事。王泰字仲通，琅邪临沂(今山东东南部)人。官至吏部尚书、散骑常侍、左骁骑将军。王泰自幼敏悟，几岁时，祖母把侄孙们招集到一块儿，把一些枣和栗子散放在床上，别的孩子都争先恐后地拾取，唯独王
《庄子．逍遥游》：“（许由曰）子治天下，天下既已治矣，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽
源见“阿香推雷车”。指雷雨。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》诗：“犁畔方吹社公雨，垅头又转阿香雷。”【词语阿香雷】 汉语大词典：阿香雷
《论语．宪问》：“子曰：‘管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。’”后因以“微管之叹”为颂扬功勋卓著的大臣的典故。南朝 宋傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀
同“璧还”。《聊斋志异．巩仙》：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”【词语璧返】 汉语大词典：璧返
源见“洛神”。指女子的爱情信物。唐李贺《春怀引》：“宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。”【词语宝枕】 汉语大词典：宝枕
源见“吴牛喘月”。借指怕热之人。金刘著《病中言怀呈韩给事》诗：“退飞嗟宋鹢，畏暑甚吴牛。”【词语吴牛】 汉语大词典：吴牛
《后汉书．刘平王望等传序》：“庐江毛义少节，家贫，以孝行称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适至，以义守令，义捧檄而入，喜动颜色。奉者，志尚士也，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服……后
见“飞蛾赴火”。【词语飞蛾投焰】 成语：飞蛾投焰汉语大词典：飞蛾投焰