源见“夜雨对床”。谓朋友兄弟欢聚相叙。清蒲松龄《代毕刺史祭新城五十二太翁文》：“后同客乎京华，又恋恋于晨夕，雨夜连床，花朝共席，笑倾肝膈。”
指原宪甘愿贫穷守道。后以此典形容人操守清高，安贫守道，不苟求合污；或比喻寒士生涯。原宪(约前515年——?)，字子思，也称原思、仲思。鲁国人，一说宋国人。孔子学生，春秋末儒者。孔子去世后，原宪就隐居在
源见“方朔偷桃”。指东方朔。喻指长寿者。宋赵长卿《好事近．贺德远》词：“不羡八千椿，不羡三偷桃客。也不羡他龟鹤，一总为凡物。”
《老子》第二十章：“绝学无忧。”《老子》有“绝学无忧”语，阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。唐．韩愈《赠别元十八协律六首》其一：“或师绝学贤，不以艺自挽。”
源见“三冬足文史”。谓勤奋读书。唐刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮》：“三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。”唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》：“自愧三冬学，来窥数仞墙。”
大节：指生与死的考验。不可夺：意为不可夺其志。 面临生死考验而不动摇屈服。语出《论语．泰伯》：“曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。’”《汉书．师丹传》：“临大节而不可夺，可
同“铸金思范蠡”。清王士禛《姑苏怀古》诗：“千金枉铸鸱夷象，鸟自高飞避网罗。”
源见“南柯梦”。虚幻的梦。形容时光易逝，岁月短暂。清刘嗣绾《金缕曲．题陈迦陵洗桐图》词：“百年弹指槐南梦。猛思量，迦陵仙鸟，几场吟讽。”
《论语．里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”孔子说：“看见贤人就想向他看齐。”后因以为向贤人学习之典。《汉书．王莽传下》：“莽闻而说（同悦）之，下诏申敕公卿思与厥齐。”连动 见到品德出
源见“珠连璧合”。比喻日月同升。唐杨炯《浑天赋》：“重明合璧，五纬联珠。”前蜀韦庄《〈又玄集〉序》：“云间分合璧之光，海上运摩天之翅。”亦比喻美好的事物或人才等结合在一起。《文明小史》六十回：“管夫人