此典指元代辽阳行省使用狗挽车的驿站。元代判处远流三千里的囚犯常常被置于辽阳行省北部奴儿干之地(今黑龙江口一带)。在通往奴儿干的驿道上，连五城等处气侯极其寒冷，江河湖泊自八月结冰，来年四、五月方解冻。来往驿客和辽阳行省解押囚犯、给散囚粮的使者，以狗代马、牛，挽车拉橇。每车使用四条狗，疾驰于冰雪之上，如履平地。号称狗站十五处，最多时合计有狗三千条。供狗食用的粮食分例，由官府定期颁发。挽车橇之狗，颇谙识人性。驭车人若尅减狗食，狗就会将其咬伤，甚至咬死。
【出典】：
《元史》卷101《兵志四》2592页：“辽阳等处行中书省所辖……狗站一十五处，元设站户三百，狗三千只，后除绝亡倒死外，实在站户二百八十九，狗二百一十八只。”
【例句】：
元末明初·陶宗仪《南村辍耕录》卷8《狗站》：“高丽以北，名别十八，华言连五城也。罪人之流奴儿干者，必经此。其地极寒，海亦冰，自八月即合，至明年四、五月方解。人行其上，如履平地。征东行省每岁委官至奴儿干，给散囚粮，须用站车，每车以四狗挽之，狗悉谙人性，站有狗分例，若尅减之，必啮其主者，至死乃已。”
《国语．关语》：“申胥谏曰：‘……大夫神勇而善谋，将还玩吾国于股掌之上，以得其志。’”股，大腿；掌，手掌。比喻完全能够控制住形势，把事物掌握在自己的势力范围之内。明．周楫《西湖二集》卷八：“今有意济世
同“盐车骐骥”。唐陆龟蒙《袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“傅介子年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒？’后卒斩匈奴使者，还拜中郎，复斩楼兰王首，封义阳侯。”觚，音gū，古人用来书写的木简。汉傅介子胸怀
源见“家鸡野雉”。比喻他人的艺术风格胜过自家的艺术风格。清赵执信《题程松皋舍人诗卷》诗：“要识神明焕然处，非缘野鹜胜家鸡。”
《榖梁传．襄公十六年》：“三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞柏、小邾子于湨梁。戊寅，大夫盟。湨（音jú）梁之会，诸侯失正矣。诸侯会，而曰大夫盟，正在大夫也。诸侯在，而不曰诸侯
《南齐书．卞彬传》：“彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称‘卞田居’，妇为‘傅蚕室’……永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。”南朝．齐．卞彬字士蔚，济阴
同“响遏行云”。清 周僖《疏影》：“一笑仙魂，携笛重来，响遏飞云低阁。”
参见：谈笑却秦
源见“渐入佳境”。喻境遇越来越好。宋戴复古《客游》诗：“倒餐甘蔗入佳境，昼着锦衣归故乡。”
大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。《晋书．吕光等载记论》：“寻而耄及政昏，亲离众叛，瞑目甫尔，衅发萧墙。”唐 温大雅《大唐创业起居注》卷二：“巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。”参见“