瑶光夺婿
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载:后魏世宗时,在洛阳建瑶光寺,为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘。永安三年中,尔朱兆入洛阳,纵兵大掠。时有秀容胡骑数十,入瑶光寺淫秽,自此后颇获讥讪。京师语曰:‘洛阳男儿急作髻,瑶光寺尼夺作婿。’来仪:“凤凰来仪”的简称,本指凤凰来舞而有容仪,这里作“来此”的意思。来仪此寺:来止于此寺之中。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载:后魏世宗时,在洛阳建瑶光寺,为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女,性爱道场,落发辞亲,来仪此寺。屏珍丽之饰,服修道之衣,投心八正,归诚一乘。永安三年中,尔朱兆入洛阳,纵兵大掠。时有秀容胡骑数十,入瑶光寺淫秽,自此后颇获讥讪。京师语曰:‘洛阳男儿急作髻,瑶光寺尼夺作婿。’来仪:“凤凰来仪”的简称,本指凤凰来舞而有容仪,这里作“来此”的意思。来仪此寺:来止于此寺之中。
同“覆盂”。王闿运《哀江南赋》:“蒸重熙以慈驭,祀二百而盂安。”【词语盂安】 汉语大词典:盂安
画老虎只能画出它的皮毛而不能画出它的骨头;看人也只能看他的外表而不能看到他的内心。 表示人心难测。语出元.孟汉卿《魔合罗》一折:“你知道我是什么人,便好道画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”明.高则诚
《史记.项羽本纪》:“(项羽)乃分天下,立诸将为侯王。……番君将梅鋗功多,故封十万户侯。”又,《汉书》卷三十四《吴芮传》:“沛公攻南阳,乃遇(吴)芮之将梅鋗,与偕攻析、郦,降之。及项羽相王,以芮率百越
源见“瓜田李下”。比喻不慎的言行。元施惠《幽闺记.招商偕偶》:“从教整冠李下,此嫌疑实亦难逃。”
源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七
同“黔驴之技”。明 孙仁孺《东郭记.妾妇之道》:“腐鼠堪惊,黔驴技孤,也应狼跋其胡。”【词语黔驴技孤】 成语:黔驴技孤汉语大词典:黔驴技孤
同“郑侠图”。清李渔《意中缘.毒饵》:“呵冻自传蓬户影,也堪补入郑公图。”
捉发:手握头发。吐哺(bǔ补):吐出口中咀嚼之食物。此典指周公旦自述洗头时握住头发,吃饭时吐出食物,忙于接待贤人。后以此典比喻求贤若渴、礼贤下士,延揽人才。周公旦,姬旦,也称叔旦。因封地在周(今陕西岐
同“补天”。唐杜甫《九日寄岑参》诗:“安得诛云师,畴能补天漏?”
唐.郑棨《开元传信记》:“天宝初,上游华清宫,有刘朝霞者,献《贺幸温泉赋》……其自叙云:‘别有穷奇蹭蹬,失路猖狂,骨憧虽短,伎艺能长,梦里几回富贵,觉来依旧凄惶,今日是千年一遇,叩头莫五角六张。’”角