读知识>历史百科>历史典故>祛衣请业

祛衣请业

汉.韩婴《韩诗外传》卷三:“孟尝君请学于闵子,使车往迎闵子。闵子曰:‘礼有来学无往教。致师而学不能学,往教则不能化君也。君所谓不能学者也,臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛(注:音qū,撩起)衣请受业(注:从师学习)。

孟尝君想向闵子学习,用车往迎,结果受到闵子的批评,认为孟尝君不懂礼。第二天,孟尝君撩衣亲往求教。后因以“祛衣请业”为虚心请教的典故。


见“祛衣受业”。[例]老夫子博学多才,许多年轻学士投其门下,~。


【词语祛衣请业】  成语:祛衣请业汉语词典:祛衣请业

猜你喜欢

  • 知人知面不知心

    见〔画虎画皮难画骨,知人知面不知心〕。其他只能看到人的表面,却不能洞察人的内心。形容难于真正看清人的本质。《红楼梦》94回:“咱们家人多手杂,自古说的,‘~’,那里保的住谁是好的?”△贬义。多用于描写

  • 雉飞

    晋崔豹《古今注.音乐》:“《雉朝飞》者,犊牧子(按:一本作犊沐子)所作也。齐处士,泯、宣时人,年五十而无妻,出薪于野,见雉雌雄相随而飞,意动心悲,乃作《雉朝飞》之操,以自伤焉。”有人说,《雉朝飞》是卫

  • 相如台

    王褒《益州记》:“司马相如台在州西笮桥北,百许步。李膺云:‘市桥西二百步,得相如旧宅,今梅安寺南有秦台故墟。’”(引自《初学记》卷二十四)成都有汉代司马相如弹琴之琴台遗迹。故后用以咏琴,或借指蜀地之典

  • 伶伦管

    源见“伶伦凤律”。美称箫笛类管乐器。唐张祜《叙诗》:“伶伦管尚在,此律谁能吹?”

  • 舍留官犊

    同“罢官还犊”。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》:“壁挂胡床,舍留官犊;人吏老幼,涕泗号哭。”

  • 汗血驹

    同“汗血马”。宋苏轼《徐大正闲轩》诗:“君如汗血驹,转盼略燕 楚。”清孙枝蔚《饮酒廿首和陶韵》:“气若汗血驹,耻蒙驽马名。”【词语汗血驹】   汉语大词典:汗血驹

  • 藐姑

    同“藐姑射”。清曹寅《窗前绿萼梅》诗:“日常似有春烟起,独向台岑间藐姑。”【词语藐姑】   汉语大词典:藐姑

  • 宋玉墙东

    同“宋玉东墙”。宋 赵令畤《蝶恋花》词:“宋玉墙东流美盻,乱花深处曾相见。”清 毛莹《梁州序犯.家园对酒偶兴》套曲:“砌花留粉靥当妖娆,宋玉墙东不用挑。”

  • 班荆藉草

    源见“班荆道故”。又《后汉书.陈留老父传》:“桓帝世,党锢事起,守外黄令陈留张升去官归乡里,道逢友人,共班草而言。”谓友人相聚共叙离情。元许有壬《绿头鸭.八月十四日圭塘玩月》词:“任诸君,班荆藉草,环

  • 潘郎车满

    同“潘车盈果”。南朝 陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满,无奈掷花何。”【词语潘郎车满】  成语:潘郎车满汉语大词典:潘郎车满