读知识>历史百科>历史典故>祝鸡翁

祝鸡翁

旧题汉.刘向《列仙传.祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万,辄置钱去,之吴作养鱼池,后升吴山,白鹤、孔雀数百常止其傍。”

祝鸡翁居尸乡北山下,传说为古代善养鸡的老人。后因用作咏养鸡之典。

唐.杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不骑马,业学尸乡多养鸡。”


【典源】 汉·刘向 《列仙传》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引呼名,即依呼而去。卖鸡及子,得千余万,辄置钱去。”

【今译】 仙人祝鸡翁,住在尸乡北山下,养鸡百余年,有鸡一千多只,都起了各字。这些鸡白天散开放,夜晚就栖息在树上,如果想叫它们,便呼它们的名字,则按名前来。卖掉鸡和蛋,历年共得一千余万钱,全放置不要离去。

【释义】 后以此典指村居养鸡。

【典形】 尸乡翁、业学尸乡、祝鸡、祝鸡翁。

【示例】

〔尸乡翁〕 唐·杜甫《催宗文树鸡栅》:“未似尸乡翁,拘留盖阡陌。”

〔业学尸乡〕 唐·杜甫《寄从孙崇简》:“吾孙骑曹不记马,业学尸乡多养鸡。”

〔祝鸡〕 清·王摅《读孙凯似未申集》:“惊回噩梦愁谈虎,留得闲身许祝鸡。”

〔祝鸡翁〕 元·揭傒斯《和刘修撰十二辰诗》:“空余野性猕猴同,但求归作祝鸡翁。”


【词语祝鸡翁】   汉语词典:祝鸡翁

猜你喜欢

  • 挟山

    同“挟山超海”。《后汉书.王畅传》:“以明府上智之才,日月之曜,敷仁惠之政,则海内改观,实有折枝之易,而无挟山之难。”【词语挟山】   汉语大词典:挟山

  • 悬羊头,卖狗肉

    《晏子春秋.内篇杂下一》:“晏子对曰:‘君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。”指行着假招牌欺骗别人,名不符实。后因以“悬羊头卖狗肉”为讽刺人的言行不一之典故。《五灯会元.天钵元禅师

  • 鹏抟海

    源见“鲲鹏展翅”。比喻有雄心壮志。唐张祜《投常州从兄中丞》诗:“旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。”

  • 渥洼种

    渥洼,水名,在今甘肃安西县,是党河的支流。种:品种。传说汉武帝在渥洼水中得良马,故后以此为典,作神马的代名。【出典】:《汉书》卷6《武帝纪》184页:“(元鼎四年)六月,得宝鼎后土祠旁。秋,马生渥洼水

  • 歌弹铗

    同“歌长铗”。清吴嘉纪《泊船观音门》诗之五:“何事歌弹铗?惟应把钓缗。”

  • 座铭

    同“座右铭”。宋陆游《幽居遣怀》诗之二:“农书甚欲从师授,‘忍’字常须作座铭。”

  • 坤顺

    《易.坤》:“坤道其顺乎,承天而时行。”后以“坤顺”称妇女温柔顺从。明汤显祖《南柯记.宫训》:“宫树槐根隐隐,从地府学成坤顺。”【词语坤顺】   汉语大词典:坤顺

  • 生入塞

    《后汉书.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。”上疏请归,其词有:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”班超之妹班昭也上书为其陈情,“书奏,帝感其言,乃征超还。”东汉西域都护定远侯班超,在西域活动达

  • 伊周

    《汉书.周勃传》:“周勃为布衣时,鄙朴庸人,至登辅佐,匡国家难,诛诸吕,立孝文,为汉伊周。”颜师古注:“处伊尹、周公之任。”汉朝周勃在外戚吕氏要夺刘家天下时,一举诛灭诸吕氏,立孝文帝,为辅佐刘氏天下立

  • 为鬼为魅

    见“为鬼为蜮”。【词语为鬼为魅】  成语:为鬼为魅