离黍之悲
源见“离愁黍”。谓亡国的悲痛。黄墨谷《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。”
源见“离愁黍”。谓亡国的悲痛。黄墨谷《李清照评论》：“南渡后，词人既有故国离黍之悲，又有悼亡之疼。”
我：指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响，就能产生新的作品。语出晋．王羲之《兰亭诗》：“大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”宗白华《美学散步．中国艺术意境之
源见“绛帐”。借指师恩深厚。唐韩偓《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句》：“绛帐恩深无路报，语余相顾却酸辛。”
唐白行简《李娃传》载：唐时荥阳公子在长安***所居的章台街 鸣珂里，看到姿容俊美的李娃，一见钟情，就停住车马，故意使马鞭坠地，等待随从拾取。后因以“章台坠鞭”为留连于一见钟情之女子的典故。宋晁补之《离亭
源见“许由瓢”。形容隐居傲世。明 王錂《春芜记．访友》：“湖海伴渔樵，任尘埃暗宝刀，枕流漱吾堪老。因此上箕山挂瓢，缑山弄箫，幽怀尽付闲花草。”主谓 相传许由隐居箕山之时，有人把瓢挂在树上，便于饮水。比
源见“一傅众咻”。比喻好的合适环境。庄，战国时齐国的街名；岳是其里名。严复《与外交报主人论教育书》：“必欲使之大成，则亦有法，道在置之庄 岳之间也。”
《晋书．隐逸传》载：隐士瞿硎，居宣城郡 文脊山中。终日披鹿裘，坐于石室，不与世通。后因以“瞿硎”称隐士高人。宋吴潜《满江红．和刘右司长翁俾寿之词》词：“争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相
源见“一字千金”。借指一字不可易、价值极高的精妙诗文。前蜀韦庄《同旧韵和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》：“貌愧潘安璧，文惭吕相金。”
源见“蓼莪废讲”。谓悲痛父母去世。元邓文原《清明省墓》诗：“短棹吴歌花满川，春风愁断《蓼莪》篇。”
会(guī贵)稽：会稽山(今浙江省中部)。此典指越王句(gōu勾)践被吴王夫差兵围会稽山，越王句践屈膝称臣求和之耻辱。后以此典比喻不忘奇耻大辱。(句践?——前465年)，越王允常之子，是春秋末年越国君
同“馀光”。南朝 宋谢惠连《塘上行》：“愿君眷倾叶，留景惠馀明。”