读知识>历史百科>历史典故>秋胡戏妻

秋胡戏妻

汉.刘向《列女传.鲁秋洁妇》:“洁妇者,鲁秋胡妻也。既纳之五日去而官于陈,五年乃归。未至家,见路旁妇人采桑,秋胡子悦之,下车谓曰:‘若暴采桑,吾行道远,愿托桑荫下飡。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡子谓曰:‘力田不如逢丰年,力桑不如见国卿。吾有金,愿以与夫人。’妇人曰:‘嘻!夫将采桑力作,纺绩织纴以供衣食,奉二亲,养夫子。吾不愿金,所愿卿无有外意,妾亦无淫佚之志。收子之赍与笥金。’秋胡子遂去。至家奉金遗母,使人唤妇至,乃向采桑者也。秋胡子惭。妇曰:‘……子改娶也,妾也不嫁。’遂去而东走,投河而死。”事又见刘歆《西京杂记》。

鲁秋胡居官五年归家,在桑园中遇到一美丽妇人,见而悦慕,便以赠金进行调戏,受到妇人拒绝。回到家中,方知调戏的是自家妻子,十分羞愧。后因以此用为男子负心无行的典故。

元.无名氏〔双调.寿阳曲〕:“全无思娘意,却有爱女心,不似你鲁秋胡忒恁,见个采桑妇人与了一锭金。”元.石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》杂剧,即演此事。


猜你喜欢

  • 劳燕分飞

    《乐府诗集》卷六十八《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”伯劳,鸟名,据说此鸟性喜独栖。黄姑、织女,均为星宿名。黄姑星一说指河鼓星,在牵牛北;一说即牵牛星,从诗意度之,似释牵牛星为善。古

  • 咬春

    清.张焘《津门杂记》上《岁时风俗》:“立春日,食紫色萝蔔,啖饼,谓之咬春。”明清时,京津流行这种风俗。以为吃紫色萝卜通气祛瘟,有利人的健康。后因以“咬春”用为立春之日食萝卜的典故。清高士奇《灯市竹枝词

  • 高鸿避弋

    源见“鸿飞冥冥”。喻指远走高飞。宋杨亿《因人话建溪旧居》诗:“经年已结南枝恋,更羡高鸿避弋飞。”

  • 一席之地

    形容极小的一块地方。出自唐杨贵妃的事迹。杨贵妃(717-755年)名玉环,蒲州永乐(今山西芮城)人,开元二十四年入宫,天宝初被封为贵妃,深受唐玄宗宠幸。天宝九载(750年),因事触怒玄宗,被送至宫外。

  • 攀辕

    同“攀辕卧辙”。《剪灯新话.天台访隐录》:“江万里去国,都民送之郭外者以千计,攀辕不忍舍去。”【词语攀辕】   汉语大词典:攀辕

  • 作冰

    源见“冰人”。旧称做媒人。《聊斋志异.辛十四娘》:“我为汝作冰,有何舛谬?”【词语作冰】   汉语大词典:作冰

  • 入褚

    《左传.成公三年》载:春秋时,晋将荀罃被楚所俘,郑国一位商人打算把荀罃藏在大口袋中带出楚国。褚,装衣物所用之囊。后因谓战败被俘受屈为“入褚”。《陈书.吴明彻传》:“方欲息驾阴山,解鞍瀚海,既而师出已老

  • 扇遮王导

    源见“庾公尘”。比喻鄙视盛气凌人的权势。唐李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严》诗:“扇举遮王导,樽开见孔融。”

  • 子胥乞食

    《越绝书》卷一《荆平王内传》:“子胥遂行,至溧阳界中,见一女子击絮于濑水之中。子胥曰:‘岂可得托食乎?’女子曰:‘诺。’即发箪饭,清其壶浆而食之。子胥食已而去,谓女子曰:‘掩尔壶浆,毋令之露。’女子曰

  • 珍珠薏苡

    源见“薏苡明珠”。谓真假是非混淆不清。清唐孙华《述悲》诗之二:“白璧苍蝇遭点污,珍珠薏苡未分明。”