读知识>历史百科>历史典故>端午

端午

阴历五月初五。本称“端五”。端:初。又称“端阳”、“重五”、“重午”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“五月五日,四民并蹋百草,又有斗百草之戏,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。……师旷占曰:岁多病,则艾先生。”南朝梁吴均《续齐谐记》:“屈原五月五日投汨罗水,楚人哀之,至此日,以竹筒子贮米,投水以祭之。汉建武中,长沙区曲,忽见一士人,自云三闾大夫,谓曲曰:‘闻君当见祭,甚善。常年蛇龙所窃,今若有惠,当以楝叶塞其上,以彩丝缠之,此二物蛟龙所惮。’曲依其言。今五月五日作粽,并带楝叶五花丝,遗风也。”


【词语端午】   汉语词典:端午

猜你喜欢

  • 甘旨

    《礼记.内则》:“由命士以上,父子皆异宫,昧爽而朝,慈以旨甘。日出而退,各从其事。日入而夕,慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》:“饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半

  • 雁塔荣名

    同“雁塔题名”。宋 张继先《喜迁莺.题郭南仲庵壁》词:“不恋雁塔荣名,解守鱼渊寒素。这勤苦,但坚心自有,神灵呵护。”

  • 不茹柔

    源见“不吐不茹”。谓不欺弱小。唐白居易《和州刺史吴郡张公神道碑铭》:“吏部尚书陆象先为河东按察史,状公清白,奏授怀州、获嘉,以不茹柔得人心,以不吐刚得罪,繇是左迁鄂州司马。”【词语不茹柔】   汉语大

  • 奔牛

    源见“火牛阵”。指战国 齐田单用火牛大败燕军之举。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“摅八阵之列,骋奔牛之权。”【词语奔牛】   汉语大词典:奔牛

  • 冤有头,债有主

    宋.普济《五灯会元.法云本禅师法嗣》:“曰:‘如何是境中人?’师曰:‘一宿觉。’上堂,众集定,喝一喝曰:‘冤有头,债有主。’”报冤找作恶者,讨债找欠债人。指报仇讨债都有一定的对象,不会累及他人。后因以

  • 摘瓜抱蔓

    同“抱蔓摘瓜”。《“五四”爱国运动资料.陕西学生一九一九年五月三十日通启》:“狡日思逞,岂仅得一青岛而可以餍其欲哉?将见摘瓜抱蔓,舐糠及米,着着进逼,而无已时。”并列 比喻一步一步地收取,直到取尽。语

  • 折笄

    《国语.晋语五》“范武子杖文子”:“范文子暮退于朝。武子曰:‘何暮也(暮,晚)?’对曰:‘有秦客廋辞(度,音sōu,隐也,度辞是谜语的古称)于朝,大夫莫之能对也。吾知三焉。’武子怒曰:‘大夫非不能也,

  • 避火浴血

    唐代徐敬业杀马剖腹藏卧其中,避开了火烧的故事。唐代段成式《酉阳杂俎》卷十二:“徐敬业年十余岁,好弹射,英公每曰:‘此儿相不善,将赤吾族。’射必溢镝,走马若灭,老骑不能及。英公常猎,命敬业入林趁兽,因乘

  • 岩居穴处

    指隐居于山间的生活。汉代韩婴《韩诗外传》卷五:“虽岩居穴处,而王侯不能与争名。”《白虎通.号》:“故黄金弃于山,珠玉捐于渊。岩居穴处,衣皮毛,饮泉液。吮露英。”并列 在深山洞穴中居住。原始社会中人的生

  • 龟龙之图

    偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”传说伏羲氏时,有龙马从黄河出现,背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦,就是