同“孤竹之志”。南朝 宋范晔《逸民传论》：“武尽美矣，终全孤竹之洁。”
同“张翰思归”。唐杜甫《过南岳入洞庭湖》诗：“邵平元入汉，张翰后归吴。”
把事情一件一件弄清楚。缕当：了当。元代孟汉卿《魔合罗》第四折：“不要你狂言诈语，花唇巧舌，信口支持。则要你依头缕当，分星劈两，责状招实。”偏正 缕当，了当、停当。把事情依次弄清楚。元·关汉卿《魔合罗》
指左丘明恐怕失去《春秋》之真实内容，而写成了《左氏春秋》。左丘明，一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明。春秋时鲁国人，曾任鲁太史(管起草文书、记载史事、天文历法、祭祀等)，双目失明，相传他著有《国语
同“大杀风景”。鲁迅《华盖集续编．无花的蔷薇》：“去年，不知怎的这位勗本华尔先生忽然合于我们国度里的绅士们的脾胃了，便拉扯了他的一点《女人论》；我也就夹七夹八地来称引了好几回，可惜都是刺，失了蔷薇，实
《北史．魏本纪．孝武帝纪》：“（永熙三年）是岁二月，荧惑（注：即火星，此为别名）入南斗，众星北流，群鼠浮河向邺。梁武跣而下殿，以禳星变，及闻（北魏孝武）帝之西，惭曰：‘虏亦应天乎？’”南北朝时，梁武帝
躬：自身。薄：轻。 多责备自己，少责备别人。 表示自我要求严格。语出《论语．卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”清．谭嗣同《思纬氤氲台短书．报贝元征》：“躬自厚而薄责于人，吾何暇计外洋之欺凌
源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清张问陶《观物》诗之四：“漠漠风花太有情，为周为蝶不分明。”
《诗．小雅．信南山》：“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。”毛传：“甸，治也。”朱熹集传：“言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。”本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为“禹甸”。宋
同“李郭舟”。清李渔《闻老友陆丽京弃家逃禅寄赠》诗之二：“宝筏他年共，如登李 郭船。”