汉．司马迁《史记．陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》：“饰冠以玉，光好外见，中非所有。”
原意为陈平虽然和帽子上缀的玉石一样美，但只是外表好看，而内里却是空虚的。后以“美如冠玉”形容男子貌美。
鲁迅《准风月谈．青年与老子》：“曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却‘美如冠玉’，像二十左右一样。”
主谓 美得好像帽子上饰的珠玉一样。形容男子美貌。语本《史记·陈丞相世家》：“绛侯灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”原意有虚有其表的意思。《聊斋志异·素秋》：“时见对户一少年，～。”△褒义。用于描写美男子。(作“美如珠玉”，则用来形容女子美貌。)→眉清目秀 眉目如画 ↔面目可憎其貌不扬 蓬首垢面 尖嘴猴腮。也作“面如冠玉”。
唐．令狐德棻等撰《周书．文帝纪上》：“今若召悦授以内官，臣列旆东辕，匪朝伊夕。”匪：不，不是。伊是文言助词。后以匪朝伊夕谓不止一日。唐．李林甫《嵩阳观纪圣德感应颂》：“匪朝伊夕，不可胜记。”述补 匪，
熟练通达。常用来指阅历丰富、精通世故。《后汉书．胡广传》：“时年已八十，而心力克壮，……练达事体。”唐代白居易《李宗何可渭南令李?可京兆府户曹制》：“按内史公绰奏，宗何学古修己。练达道理。”【词语练达
比喻君主不应当尽见臣下的隐私。《史记．吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥。”司马贞《索隐》：“此语见《韩子》及《文子》。韦昭曰：‘知臣下阴私，使忧患生变为不祥，故当赦宥使自新也。’”
源见“紫气东来”。指圣贤、隐士或祥瑞。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。”
殷殷：忧伤貌。 形容忧虑不安。语出《诗．邶风．北门》：“出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。”康有为《大同书》甲部：“忧心殷殷，魂魄若失。”
同“傅岩”。比喻在野贤士。唐顾云《谢徐学士启》：“周渭 商岩，皆辞钓筑。”【词语商岩】 汉语大词典：商岩
南朝梁武帝《灵空》：“皆从妄所妄，无非空对空。”以空头对空头，形容虚妄不实。主谓 以空头对付空头。形容彼此都用虚妄不实的一套相对待。南朝·梁武帝《灵空》诗：“皆从妄所妄，无非～。”△贬义。多用于表达人
源见“合浦珠还”。指珍珠。南朝 梁沈约《少年新婚为之咏》：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”
源见“牛衣对泣”。借指家境贫寒。清顾炎武《酬归祚明等四子》诗：“卧冷王章被，穷余范叔绨。”
同“钧天广乐”。清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦里似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”【词语广乐】 汉语大词典：广乐