老龟煮不烂,移祸于枯桑
同“老龟祸枯桑”。《古今小说.沈小官一鸟害七命》:“将画眉给还沈昱,又给了批回,放回原籍,将李吉押发市曹斩首。正是:老龟煮不烂,移祸于枯桑。”
【词语老龟煮不烂,移祸于枯桑】 成语:老龟煮不烂,移祸于枯桑
同“老龟祸枯桑”。《古今小说.沈小官一鸟害七命》:“将画眉给还沈昱,又给了批回,放回原籍,将李吉押发市曹斩首。正是:老龟煮不烂,移祸于枯桑。”
同“绛县老人”。宋苏辙《赠史文通奉议》诗之二:“早岁识岩客,近时逢绛生。”【词语绛生】 汉语大词典:绛生
《庄子.大宗师》:“傅说(说,音yuè,傅说,相传原是商朝傅岩地方从事版筑的奴隶,后被商高宗武丁发现,任为相,国得以治)得之以相武丁(商代国君,后被称为高宗,他是商王盘庚弟小乙之子,重用傅说、甘盘为大
汉刘向《说苑.立节》载:越军进齐境,雍门子狄闻之,刎颈而死。越军得知,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿礼。后以“雍门刎首”为忠君的典实。三国 魏曹植《求自试
《太平寰宇记.岭南道一》引《续南越志》载:相传古代有五仙人骑五色羊执六穗秬来到广州。后人因称广州为五羊城,简称穗。后因以“骑羊执穗”为咏广州的典故。宋洪适《番禺调笑.羊仙》词:“骑羊执穗神仙五,拭目摩
同“谢池梦草”。唐张又新《春草池》诗:“谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。”
令闻( ㄨㄣˋ wèn ):美好的声誉。闻,亦作“问”。令望:美好的名望。 统指美好的名声。语出《诗.大雅.卷阿》:“颙颙印印,如圭如璋,令闻令望。”郑玄笺:“人闻之则有善声誉,人望之则有善威仪。
五代.王仁裕《开元天宝遗事》:“开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:‘此辟(bì)寒犀也。顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。’上甚悦
源见“原宪贫”。又汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”指贫家寒士。唐骆宾王《上司列太常伯启》:“某蓬庐布衣,桑枢韦带。”并列 桑枢,桑木作的门轴。韦带,以无饰皮革作的腰带。出身贫穷
源见“让抗”。指敌对双方相互信任,辑睦边境。南朝梁简文帝《与魏南荆州刺史李志书》:“明户暗投,昔人为诫;邻藩赠药,有可虚怀。”北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》:“楚城邻境,实有让田;吴人对营,无妨
匈奴盛酒和奶酪的器具。《汉书.苏武传》:“三岁余,王病,赐武马畜服匿穹庐。”唐代颜师古注引孟康曰:“服匿如罂:小口大腹方底,用受酒酪。”又引晋灼曰:“河东北界人呼小石甖受二斗所曰服匿。”【词语服匿】