同“雨洗天戈”。宋戴复古《喜闻平峒寇》诗：“千山通道路，一雨洗干戈。”
《新唐书．杜如晦传》：“方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝
《后汉书．袁安传》李贤注引晋 周斐《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死，令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜
途：途径。致：趋向，目标。 归宿尽管相同，但所走的途径各异；目标虽只一个，但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果，可以采用不同的方法。语出《易．系辞下》：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百
源见“华胥梦”。指黄帝梦游华胥国，见到无官无欲的平安理想世界。宋孟元老《〈东京梦华录〉序》：“古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。”【典源】《列子·黄帝》：“ (黄帝) 昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之
同“天池翼”。宋陈师道《赠寇国宝》诗：“留年看举天南翼，过目先空冀北群。”
褐：粗毛或 粗麻织的短衣。卒：终了。 粗布衣服没有一件，如何熬过这一年？语出《诗．豳风．七月》：“一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？”清．梁维枢《玉剑尊闻．排调》：“（唐）伯虎尝夏月访祝
居住不求安逸。 表示刻苦自励，对生活要求不高。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安。”唐．陈乔《新建信州龙虎山张天师庙碑》：“副元帅燕王，拔乎群萃，体自吾君，居无求安，不以珥貂自贵。”主谓
《太平广记》卷十二《董奉》：“后忽大旱，县令丁士彦议曰：‘闻董君有道，当能致雨。’乃自斋酒脯见奉，陈大旱之意。奉曰：‘雨易得耳。’因视屋曰：‘贫道屋皆见天，恐雨至何堪。’令解其意。……”（出《神仙传》
同“狗监揄扬”。清张问陶《散帙得彭田桥旧札作诗感怀》：“每怀狗监荐相如，久拟士为知者用。”【典源】《史记·司马相如列传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉!’