百匹凡马向一匹千里马进攻。比喻众愚攻一贤。《管子．霸言》：“诸侯合则强，孤则弱。骥之材而百马伐之，骥必罢矣。”罢：通“疲”。【词语百马伐骥】 成语：百马伐骥汉语大词典：百马伐骥
同“梦槐安”。宋黄庭坚《次韵十九叔父台源》诗：“闻道台源境，锄荒三径通。人曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。”
比喻不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。韩非子主张，社会在不断的发展，统治者治理国家的方法也应不断变化。为了说明“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”的道理，他举了一个守株待兔的故事。故事说，宋
阴、阳：古代以阴阳解释万物化生，凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道：古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”
同“负戴”。清钱谦益《效坡公上巳作》诗：“夫负妻戴良可师，鹭侣鸥盟终不改。”并列 夫妻远徙避世，不慕荣利。语本汉·刘向《列女传·楚接舆妻》：“春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑
源见“八斗才”。谓高才，才学出众。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗：“才当曹斗怯，书比惠车盈。”
《晋书．祖逖传》：“元帝时藩王争权，晋室大乱，元帝以逖为奋威将军、豫州刺史，逖率部曲百余家渡江中流，击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’辞色壮烈，众皆慨叹。”祖逖是晋代有志之士和有名将领
同“生入玉门关”。唐李益《塞下曲》：“伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关？”
不穿多种色彩的衣服。谓衣着朴素。《陈书．高祖纪下》：“及立绍泰，子女玉帛，皆班将士，其充闱房者，衣不重彩，饰无金翠。”亦作“衣不重采”。采：通“彩”。《史记．吴太伯世家》：“越王句践食不重味，衣不重采
见“养军千日，用在一朝”。李存葆《高山下的花环》：“但是，～! 军人，你不会不知道你穿着军装!”【词语养兵千日，用在一时】 成语：养兵千日，用在一时