行：指外出。坐：指在家。 元明戏剧小说中的熟语。意谓不论在什么情况下都不会改名换姓。 表示办事堂堂正正，敢于负责。语出元．无名氏《争报恩》一折：“行不更名，坐不改姓，某宋江哥哥手下第十二个头领，金枪手徐宁是也。”元．无名氏《殊砂担》一折：“行不更名，坐不改姓，自家铁旛竿白正的便是。”《儿女英雄传》五回：“你听着，我也不是你什么大师傅，老爷行不更名，坐不改姓，有名的赤面虎黑风大王的便是。”鲁迅《伪自由书．后记》：“总之，较关紧要的问题，是‘姊妹嫁作大商人为妾’者是谁？但这事须问‘行不改名，坐不改姓’的好汉张资平本人才知道。”也引作〔坐不改名，行不改姓〕。鲁迅《准风月谈．豪语的折扣》：“但因时势不同，也有立刻自打折扣的。例如在广告上，我们有时会看见自说我坐不改名，行不改姓的人，但接着就是‘纵令有时用其他笔名，但所发表文章，均自负责，’却身子一扭土行孙似的不见了。”
见“行不更名，坐不更姓”。明·无名氏《单刀劈四寇》4折：“兀那四个草寇你听着，某～，蒲州解良人也，姓关名羽字云长。”
源见“辽东鹤”。形容时间久远。宋陆游《秋晴见天际飞鸿有感》诗：“鸥波万里每愧杜，鹤化千载知非丁。”
源见“家鸡野雉”。谓书法风貌。清王摅《雁字》诗：“飞错豕鱼还易辨，书成鸡鹜竟难分。”
犁然：犹“悠然”，自得的样子。当（ ㄉㄤˋ dàng ）：适合。 悠然使人感到惬意。语出《庄子．山木》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无
同“袁安高卧”。宋陈著《沁园春．示诸儿》词：“要铁汉须从穷处求。那袁安闭户，恬然高卧，少陵任妇，长是贫愁。”
《三国志．魏书．武帝纪》注引《魏书》：“贼将见公，悉于马上拜，秦、胡观者，前后重沓，公笑谓贼曰：‘汝欲观曹公邪？亦犹人也，非有四目两口，但多智耳！’胡前后大观。……”马超起兵讨伐曹操，西凉人马都到阵前
源见“囊萤照读”。美称萤火虫。清顾炎武《题李生矩亭》诗：“门外晓寒萦带草，林端秋散照书萤。”
《史记．佞幸列传》：“孝文时中宠臣，士人则邓通……上使善相者相通，曰‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’于是赐邓通蜀 严道铜山，得自铸钱，‘邓氏钱’布天下。其富如此。”“及文帝崩，景帝
同“鱼书”。明吕天成《齐东绝倒》二出：“顾不得凤楼幽梦远，又何惜鱼幅好音讹。”【词语鱼幅】 汉语大词典：鱼幅
《易．井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修己全洁而不见用。”谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。宋陈亮《与吕伯恭正字书
同“熊轼”。唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》：“冠上方簪豸，车边已画熊。”【词语画熊】 汉语大词典：画熊