读知识>历史百科>历史典故>言笑自若

言笑自若

亦作“谈笑自若”。自若:不变常态,有说有笑,和平时一样。形容在异常情况下从容镇静。关羽(事迹见前“超群绝伦”条)为人英勇无畏,豪气冲天。曾经身中流矢,贯穿左臂,后来创伤虽愈,但每到阴雨天气,骨头常常疼痛,医生说:“箭头有毒,毒素浸入骨头,应当割开伤口,刮骨去毒,然后方可以无此患。”关羽便伸出臂膀让医生开刀。当时关羽适好请诸将在一起相对饮酒。臂上鲜血淋漓,流满了下面接血的容器,而关羽却割肉饮酒,和诸将有说有笑,象往常一样。

【出典】:

三国志·蜀书》《关羽传》卷36第941页:“羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:‘矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流漓,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。”

【例句】:

新五代史·唐书》《王珂传》:“珙为人惨刻,尝斩人掷其首于前,言笑自若,其下苦之。” 清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》:“群夷纵火,牛街镇去城三十余里,火光烛天,公言笑自若。”


主谓 谈笑和平时一样自然。《三国志·蜀书·关羽传》:“时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙饮酒,~。”△多用于描写人的神态。→行若无事 晏然自若 ↔张皇失措。 也作“言笑自如”。


【词语言笑自若】  成语:言笑自若汉语词典:言笑自若

猜你喜欢

  • 巨灵手

    源见“巨灵擘山”。河神巨灵之手。用以形容山峰陡峭险峻,好似神力所为。清黄景仁《天门山》诗:“梁山 博望二而一,导江忽劈巨灵手。”

  • 齐墦

    源见“乞墦”。喻指求取利益的恶浊之地。元 刘濩《寄尤端木编修》诗:“媚终辞卫灶,乞肯近齐墦。”

  • 忘忧萱草

    同“萱草忘忧”。宋黄庭坚《满庭芳》词:“明眼空青,忘忧萱草,翠玉闲淡梳妆……难忘处,良辰美景,襟袖有余香。”

  • 心之忧矣

    之:句中助词。 谓心中忧伤。语出《诗.邶风.绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!”同书《卫风.有狐》:“有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。”北周.庾信《竹杖赋》:“中国明于礼义,

  • 投梭

    《世说新语.赏誉》“谢公道豫章(谢鲲字幼舆,因曾为豫章太守故称)若遇七贤(三国魏末阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友好,常宴集于竹林之内,时人号为“竹林七贤”。见《世说新语.任诞》),必自

  • 剖心之讥

    源见“截胫剖心”。谓枉杀忠臣为人所非议。《后汉书.李云传》:“今日杀云,臣恐剖心之讥复议于世。”

  • 用命

    《书.甘誓》:“用命,赏于祖;不用命,戮于社。”旧指“用命”为奉命或效劳。【词语用命】   汉语大词典:用命

  • 周王宴镐

    《诗.小雅.鱼藻》:“王在在镐,岂乐饮酒。”郑玄笺:“天下平安,万物得其性。武王何所处乎?处于镐京,乐八音之乐,与群臣饮酒而已。”后因以“周王宴镐”为天下太平君臣同乐之典。唐张说《奉和圣制暇日与兄弟同

  • 荆鸡卵

    《文选》卷四东汉.张平子(衡)《南都赋》:“游女弄珠于汉皋之曲。”唐.李善注引《韩诗内(按,原误作外)传》:“郑交甫将南适楚,遵彼汉皋台下,乃遇二女,佩两珠,大如荆鸡之卵。”神话传说郑交甫遇二仙女,佩

  • 未识之无

    唐.白居易《白氏长庆集.与元九书》(卷二八):“仆始生六、七月时,乳母抱弄于书屏下。有指‘无’字、‘之’字示仆者,仆虽口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则仆宿昔之缘,已在文字