谷神不死
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章：“谷神不死，我本长生。”唐．王元宗《临终叶授铭》：“谷神不死，我本长生。”唐．杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡？”
谷神：即古代道家老子所谓的“道”。谷，是山谷的意思，形容空虚。神，形容不测的变化。意谓“道”是空虚的，变化莫测的。不死：比喻变化不停歇。 虚空的变化永不停歇。 表示“道”是永存的。语出《老子》六章：“谷神不死，我本长生。”唐．王元宗《临终叶授铭》：“谷神不死，我本长生。”唐．杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡？”
同“冲斗剑”。唐李乂《故西台侍郎上官公挽歌》：“顾日琴安在，冲星剑不留。”亦泛称宝剑。唐王贞白《戏赠乡人》诗：“中宵纵匣冲星剑，临水难留上汉槎。”
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。元李唐宾《梧桐叶》一折：“一旦恩情成断绝，烽火相连，雁帖鱼书谁与传？”【词语雁帖鱼书】 成语：雁帖鱼书
《左传．成公十六年》：“王召养由基，与之两矢，使射吕锜。中项，伏韬。以一矢复命。”《国语．晋语九》：“郑人击我。吾伏韬衉血，鼓音不衰。”伏韬，仆倒在弓套上。后常以指为国捐躯或浴血奋战。唐王维《为曹将军
《史记．卫将军骠骑传》附《张骞》：“将军张骞，以使通大夏，还，为校尉。从大将军有功，封为博望侯。后三岁，为将军，出右北平，失期，当斩，赎为庶人。其后使通乌孙，为大行而卒。”西汉．张骞，成固人，建元二年
《史记．司马相如列传》：“（相如）常从上至长杨猎。是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。”长杨，秦、汉时的宫名，是长安附近供皇帝游猎的地方。后用为咏皇帝畋猎的地方。唐．司马扎《猎客》诗：“君王
《韩非子．外储说左上》：“昔秦伯嫁其女于晋公子，为之饰装，从衣文（衣文，穿著有文彩的华丽衣裳）之媵（音yìng，古化陪嫁的人，这里提女妾）七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女
《史记．秦始皇本纪》：“人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议……率群下以造谤。”后以“心非巷议”指心中不满私下议论。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“凡妇人女子……敬信四神，无敢有心非巷议者。”清
西晋．陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮在蜀按照八卦原理创造的八卦阵，世称“八阵图”。实际上是古代作战时的一种战斗
同“阮公钱”。清 姚潜《饮孙子鱼琴来阁同汪度若吴方明曹殷六杜吹旺》诗：“阮宣钱已尽，赖尔破愁颜。”
源见“三箭定天山”。祁连，即天山。喻征伐。明阮大铖《燕子笺．平胡》：“那知连发祁连箭，又梦巫山一片云。”