贫居闹市无人问，富在深山有远亲
穷人家住闹市也无人过问，富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉，人情趋附。语出《事林广记前集．通用警语》：“贫居闹市无相识，富在深山有远亲。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“贫居闹市无相问，富在深山有远亲。”《平妖传》一八回：“街上撞着他，把扇儿遮脸，只当不看见。自古道：‘贫居闹市无人问，富在深山有远亲。’”
穷人家住闹市也无人过问，富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉，人情趋附。语出《事林广记前集．通用警语》：“贫居闹市无相识，富在深山有远亲。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“贫居闹市无相问，富在深山有远亲。”《平妖传》一八回：“街上撞着他，把扇儿遮脸，只当不看见。自古道：‘贫居闹市无人问，富在深山有远亲。’”
比喻文辞华丽，气象阔大。明代胡震亨《唐音癸签》卷六：“李杜二人，为金翅擘海，香象渡河，下视郊、岛辈，直虫吟草间耳。”李、杜：指李白、杜甫。金翅：金翅雀。擘：分开。郊、岛：指孟郊、贾岛。主谓 金翅，佛经
墓穴。《文选．陆机〈挽歌〉》：“按辔遵长薄，送子长夜台。”因闭于坟墓则不复见明，所以称“长夜台”。【词语夜台】 汉语大词典：夜台
《汉书．萧望之传》：“中书令弘恭、石显久典枢机……望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴后庭，故用宦者，非国旧制……繇是大与高、恭、显忤。”“恭、显奏‘望之、湛、更生朋党相称举，数谮诉大臣，毁离亲
源见“王乔控鹤”。指得道成仙。南朝 齐孔稚珪《褚先生伯玉碑》：“是以子晋笙歌，驭凤于天海；王乔云举，控鹤于玄都。”【词语控鹤】 汉语大词典：控鹤
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”河上公注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝 梁庾肩吾《被使从渡江》诗
唐．徐凝《庐山瀑布》：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”唐．徐凝在咏庐山瀑布时，用界破青山来说明瀑布把山劈分两半，十分形象地刻画出瀑布从天而降的磅礴气势。后因用为咏瀑
《左传．昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”后因以“玩愒”为形容苟安岁月、旷废时日之典。宋叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“凡八年，徙屋苕 霅，玩愒水石，诵读悠然。”清冯桂芬《孝
源见“沟壑”。指因贫穷而困厄或死于沟壑的人。宋文天祥《正气歌》：“一朝蒙雾露，分作沟中瘠。”明 王錂《春芜记．忤奸》：“他本是沟中瘠，难为席上珍。”见“沟中之瘠”。【词语沟中瘠】 成语：沟中瘠汉语大
同“邓禹笑人”。宋陆游《乞祠文未报》诗：“邓禹有灵应笑拙，周公无梦固知衰。”
源见“一倡三叹”。形容音乐的美妙。宋苏轼《答仲屯田次韵》：“大木百围生远籁，朱弦三叹有遗音。”主谓 形容音乐或诗文的美妙，余意不尽。语本《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者