贫贱者骄人
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳！夫诸侯而骄人，则失其国。大夫而骄人，则失其家，贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越，若脱躧然，奈何其同之哉！’”躧（ ㄒㄧˇ xǐ 徙）：同“屣”、“跿”，鞋。
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳！夫诸侯而骄人，则失其国。大夫而骄人，则失其家，贫贱者，行不合，言不用，则去之楚越，若脱躧然，奈何其同之哉！’”躧（ ㄒㄧˇ xǐ 徙）：同“屣”、“跿”，鞋。
《晋书．刘毅传》：“既而悦食鹅，毅求其余，悦又不答，毅常衔之。”东晋．刘毅，生活很贫苦。有一次去见江州刺史庾悦，悦正在食鹅炙。刘毅要求把剩下的鹅肉给他吃，庾悦不回答他，他就衔在嘴里吃。后常比喻求人施舍
《释名．释亲属》：“无妻曰鳏。鳏，昆也；昆，明也。愁悒不寐，目恒鳏鳏然也。故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。”后因以“鳏鱼”借指郁悒不寐者。宋刘过《浣溪沙．春晚书情》词：“海燕成巢终是客，鳏鱼入夜几曾眠。”
源见“辽东鹤”。指华表。唐 彙征《上天竺寺经幢记》：“仰窥鹤表以争高，侧视雁层而竞巧。”【词语鹤表】 汉语大词典：鹤表
同“渭滨叟”。宋吕胜己《满江红》词：“渭水渔翁方入社，西湖处士成陈迹。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清 丘逢甲《岁暮感怀次感春韵六首》之一：“阳枢不转春消息，老木寒巢噤帝鹃。”
源见“竹马交迎”。称美地方良吏施行德政，广受欢迎。唐岑参《凤翔府行军送程使君赴成州》诗：“竹马诸童子，朝朝待使君。”
源见“庄叟彭殇”。形容人极长寿。宋陈师道《送晁尧民守徐》诗：“彭翁老寿终遗骨，燕子飞来只故楼。”
《文选》卷二十九《古诗十九首》其十三：“驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。”唐．李善注：“《白虎通》曰：‘庶人无坟，树以杨柳。’”古代普通人坟墓上常栽杨或柳，古诗“白杨何萧萧”是咏墓葬之
《三国志．田畴传》载：田畴字子泰，右北平 无终人也。曹操北伐乌丸，田畴以司空户曹掾随军，建议偷越卢龙口出击并亲为向导，有功，封亭侯，不受，曰：“岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉？”后因以“不卖卢龙策”为不以
同“松荒三径”。宋陆游《题阎郎中溧水东皋园亭》诗：“万钟会作梦幻过，三径空叹松菊荒。”