《春秋．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙（周公庙）。”
《左传．桓公二年》：“夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙，非礼也。臧哀伯谏曰：‘君人者、将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙……官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？’”
鲁国从宋国运来郜国的大鼎，同月戊申日把大鼎安放在鲁国太庙中。这件事并不合乎礼制，因此鲁大夫臧哀伯谏诤说：“一个身为国君的人，必须发扬威德而抛弃邪恶，如此才能作为文武百官的典范，即使如此，仍担心有失误，可见必须发扬美德来垂范子孙。现在郜国的大鼎放在宗庙内，那里还有比这更明显的受贿行为呢？”后来用“郜鼎在庙”用于讽刺把贿赂物放置神圣肃穆之处所。
《后汉书．孔融传》：“招呼元恶，以自营卫，专为群逆，主萃渊薮。郜鼎在庙，章孰甚焉！”唐．韩愈《石鼓歌》：“荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。”此用以衬托石鼓的珍贵。
参见：向隅而泣见“向隅而泣”。《汉书·刑法志三》：“古人有言：‘满堂而饮酒，有一人乡隅而悲泣，则一堂皆为之不乐。’”【词语乡隅而泣】 成语：乡隅而泣
源见“召公棠”。称颂官吏德政仁爱。唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑序》：“老父不畏死，愿留公以上闻。悦坐棠而餐风，庶刻石以宾美。”【词语坐棠】 汉语大词典：坐棠
《左传．宣公十五年》：“楚子围宋，宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：‘寡君使元以病告曰：敝邑易子（子：指儿子或女儿，古代男孩和女孩都可称为子。）而食，折骸以爨（音cuàn，烧火做饭）。虽然城
源见“乘鸾”。结成美满的姻缘。清舒位《古意四首寄海珊》之一：“何处然犀求玉镜，又看骑凤奏琼箫。”
源见“许由洗耳”。传说中的隐人高士。南朝 梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沈潜珪组之内。”【词语许由】 汉语大词典：许由
源见“刘阮天台”。指艳遇。明张四维《双烈记．就婚》：“武陵溪偶泛渔船，天台路喜逢仙眷。”
《左传．襄公十一年》：“郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备。凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛，曰：‘子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如
宋．周密《癸辛杂识》（前集）：“先君子善书，体兼虞柳。予所书似学柳不成，学欧又不成，不自知其拙，往往归过笔墨，谚所谓‘不善操舟怨河曲’也。”原为谚语，后泛喻自己缺少本事而专门抱怨客观条件不好的人。
同“毛子檄”。清 叶申芗《沁园春．送秦馥堂司马领连》词：“羡禄养承欢，捧束毛檄；弱龄作宰，栽遍潘花。”
座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。航鹰《开市大吉》：“从早到晚，长椅上都是坐无虚席。”见“座无虚席”。【词语坐无虚席】 成语：坐无虚席汉语大词典：坐无虚席