同“黄公酒垆”。唐陈子昂《祭孙府君文》：“白马故人，青乌送往，素车永诀，黄炉谁赏？”【词语黄炉】 汉语大词典：黄炉
源见“吊鹤”。称吊丧。南唐陈致雍《唐故金华大师正和先生刘君碑铭》：“天不憗遗，人怀永伤。空怀鹤吊之风，莫问凫飞之路。”【词语鹤吊】 汉语大词典：鹤吊
男女：泛指阴阳两性。构精：指两性交合。 雌雄两性，形体交接，阴阳相感，万物遂得以化育孕生。语出《易．系辞下》：“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上：“袁简斋言：‘
或作“假途灭虢”。形容因小失大，中人之计。公元前658年，晋献公采纳大夫荀息建议，以良马美玉贿赂虞国国君，借道虞国攻打虢国。虞国大夫宫之奇进行谏阻，但虞君贪图财货，反而和晋军一起征伐虢国，攻占虢国下阳
源见“哭穷途”。指为途穷而悲伤。雷琯《古意》诗：“朝为杨朱泣，暮作阮籍哭。”【词语阮籍哭】 汉语大词典：阮籍哭
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”唐．李白《古风》二八：“古来贤圣人，一一谁成功，君子变猿鹤
上古之人不知烹调，连毛带血生食鸟兽。茹：吃。《礼记．礼运》：“未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”南朝梁萧统《文选序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”并列 茹，吃。连毛带血生吃。比喻生
《史记．太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”后以“匡乱反正”谓扶正乱世，使之恢复正常。清袁枚《随园随笔．诸史上》：“〔司马迁〕作《孔子世家》第十七，其意诸侯之得世其家
《论语．卫灵公》：“子曰：‘直哉史鱼，邦有道，如矢；邦无道，如矢。’”宋．邢昺疏：“矢，箭也。史鰌之德，其性唯直，国之有道无道，行直如箭。言不随世变曲也。”史鱼，卫大夫，名史䲡，字子鱼。孔子曾赞扬说，
源见“桀犬吠尧”。谓各为其主。《旧唐书．李峤传》：“或请诛之。中书令张说曰：‘峤虽不辨逆顺，然亦为当时之谋，吠非其主，不可追讨其罪。’”述宾 跖的犬向尧吠叫，并非尧不好，就因为他不是自己的主人。比喻人