《左传．成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人，惩戒处罚有恶行的人。《汉书．张敞传》：“自请治剧郡，非赏罚无以劝善惩恶。”并列 鼓励善良人和事，惩戒邪恶的人
指韩非出使秦国，被李斯、姚贾诬害，冤死云阳(今陕西淳化县西北)狱中。后以此典借指刑场或行刑地。韩非(约前280年——前233年)，出身韩国贵族，与李斯同在荀卿门下学习。韩非曾多次上书韩王，建议变法图强
同“相如四壁”。清 林崧祁《花朝柬陈绩斋》诗：“萧萧风雨相如壁，落落乾坤太白楼。”
梧桐树的枝条。据传凤凰非梧桐不栖故名。南朝梁陆倕(470－526年)字佐公，吴郡(今江苏吴县)人。官至太常卿。少勤学，善属文。书读一遍，必诵于口。曾借人《汉书》丢失《五行志》四卷，竟暗自默写后归还原主
阙：宫阙。指臣子依恋朝廷。唐代崔湜《至桃林塞作》诗：“丹心恒恋阙，白首更辞亲。”【词语恋阙】 汉语大词典：恋阙
犹言猪狗不如。 形容人的品格低下。语出《荀子．荣辱》：“则是人也，而曾狗彘之不若也。”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷二七：“（李）哥怀利刃，闭卧内，骂之曰：‘汝职在牧民，而狗彘之不若，可急去，不且血污吾
《晋书．羊祜传》：“会秦凉屡败，祜复表曰：‘吴平则胡自定，但当速济大功耳。’而议者多不同，祜叹曰：‘天下不如意，恒十居七八。’”后诗文中常沿用其意。议者多不同：谓朝议多不表赞同。宋代辛弃疾《贺新郎．题
《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”：“帝在位七十年，景星出翼（景星，大星），凤凰在庭，朱草生（朱草，状如桑，枝叶皆丹，汁如血，朔望生落，周而复始），嘉禾秀（尧时嘉禾生七茎，连三十五穗），甘露润，醴泉出，日
源见“精卫填海”。比喻献身正义事业的精诚之心。宁调元《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”
犹“粉身碎骨”。唐．陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”见“粉身碎骨”。唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“补过酬恩，～，以甘心愿。”【词语灰