宋．邵博《邵氏闻见后录》卷十九：“刘梦得（唐．刘禹锡字）作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京（宋祁字。）以为不然，故子京九日食糕，有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗糍（音qiǔcì，糗是炒熟的米麦粉，糍是糕类食品。糗糍之说，出自《周礼》。）花饮斗分曹。（分曹是古代的一种游戏）。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”
宋．罗大经《鹤林玉露》卷九所载有所不同，其文曰：“刘禹锡作九日诗，欲用糕字，以其不经见，迄（终究）不敢用。故宋子京诗云：‘刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。’然白乐天诗云：‘移坐就菊丛，餻酒前罗列。’则固已用之矣。刘、白倡（唱）和之时，不知曾谈及此否？”
宋祁认为，刘梦得以五经中没有糕字，辍不作诗是迂腐固执，因此写了这首诗讥讽他，诗中又恰用了糕字。这个故事可视为文墨趣谈。“题糕”的典故可以比喻文人，冲破旧的格局禁令，大胆写作。
源见“龟顾”。谓封官铸印。唐李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。”
源见“拄笏看山”。形容为官清高脱俗。宋苏轼《次韵钱穆父会饮》：“东门未祖道，西山空拄颐。逝将江海去，安此麋鹿姿。”
源见“登封草”。比喻散佚的名著。唐李白《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得相如草，空馀封禅文。”【词语相如草】 汉语大词典：相如草
东门归路：在京都长安东门为退休还乡的官员送行饯别的场面。西汉宣帝时，太子太傅疏广、太子少傅疏受，叔侄二人在荣华显贵时激流勇退，主动提出因病退休还乡的请求。汉宣帝因为这两位大臣确实年老了，就答应了他们退
宋．张端义《贵耳集》卷上：“（宋）孝宗幸天竺及灵隐，有僧静辉相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’”相传宋孝宗到杭州天竺和灵隐寺游玩，看见飞来峰，就和相随的和尚静辉
严延年(?一前58年)字次卿，东海下邳(今江苏邳县南)人，汉宣帝时任涿郡太守，敢于镇压豪强东高氏、西高氏。后又任河南太守，又摧折豪强，诛杀甚多，被称为“屠伯”。严母来看望儿子，正赶上严延年在腊月要处决
源见“郤诜丹桂”。喻优秀人才。唐司马札《送友人下第东游》诗：“圣代留昆玉，那令愧郤诜。”【词语昆玉】 汉语大词典：昆玉
见〔伯也执殳，为王前驱〕。
唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”后因用“落井下石”比喻乘人之危，打击陷害。周而复《上海的早晨》三部十九：“为什么要在
同“阳台一片云”。唐李白《捣衣篇》：“明年若更征边塞，愿作阳台一段云。”